Аннотация результатов, полученных в 2019 году
В рамках реализации проекта была сформирована обширная источниковая база для изучения положения религиозных общин Западной Сибири и сопредельных районов Казахстана в контексте изменения государственно-конфессиоанльной политики в XIX-XX вв.. Для этого были изучены тематические фонды в Государственном архиве Алтайского края (Барнаул), Государственном архиве Томской области (Томск), Государственном архиве социально-правовой документации Республики Алтай (Горно-Алтайск), Государственном архиве Новосибирской области (Новосибирск), Государственный архив Омской области (Омск), Государственном архиве Красноярского края (Красноярск), Российском Государственном историческом архиве Дальнего Востока (Владивосток) Центральном государственном историческом архиве Республики Башкортостан (Уфа), Российском государственном историческом архиве (Санкт-Петербург). Была изучена научная литература по теме проекта в Национальной библиотеке им. М.Е. Салтыкова-Щедрина, библиотеке Российской академии наук (Санкт-Петербург), Государственной публичной научно-техническая библиотека Сибирского отделения Российской академии наук (Новосибирске), Научной библиотеке Томского государственного университета (Томск), Универсальной научной библиотеке им. В.Я Шишкова (Барнаул). Это позволило дополнит архивные материалы научной информацией о деятельности мусульманских, православных, буддистских, протестантских, католических общин Западной Сибири и сопредельных территорий Казахстана, а также функционировании органов государственной власти, регулирующих сферу межрелигиозных и государственно-конфессиональных отношений. Был проведен сбор и систематизация архивных материалов для 2 авторских монографий «Ислам и империя: мусульманские общины Западной Сибири в системе государственно-конфессиональных отношений во второй половине XIX - начале XX в.» (авторы П.К. Дашковский, Е.А. Шершнева), «Положение религиозных общин Западной Сибири в контексте государственно-конфессиональной политики в 1917- середине 1960-х гг.» (П.К. Дашковский, Н.П. Зиберт) и 1 коллективной монографии «Религия и власть: исторический опыт государственного регулирования деятельности религиозных общин в Западной Сибири и Казахстане». Подготовлены и опубликованы 2 номера (№3 и №4) журнала «Народы и религии Евразии» (отв. ред. П.К. Дашковский), в котором представлены некоторые результаты работы коллектива за 2019 г. Осуществлена систематизация архивных материалов, определены структурные и содержательные элементы подготавливаемого сборника архивных документов "Государственно-конфессиональные отношения в Западной Сибири в XIX-XX вв.». Подготовлена и защищена магистерская диссертация «Старообрядческие общины Западной Сибири в отечественной историографии» (К.С. Матыцына). Завершена работа по кандидатской диссертации «Влияние государственной политики на положение религиозных общин на юге Западной Сибири в середине 1960-х-1990-х гг.» (Н.С. Дворянчикова). Коллектив принял участие в научных конференциях г. Барнауле и г. Симферополь, в т.ч. в Международной конференция «Религия. Общество. Человек», VII-й Международной конференции «Социальная интеграция и развитие этнокультур в евразийском пространстве», Международной конференции «Тюрко-монгольский мир Большого Алтая», «The International Conference on Sustainable Development of Cross-Border Regions: Economic, Social and Security Challenges»». Участники проекта опубликовали 17 научных работ по теме гранта, в т.ч. 10 статей в рецензируемых журналах. 4 статьи опубликовано в изданиях, индексируемых в международных базах цитирования SCOPUS и Web of Science. При этом 2 статьи, опубликованы в журнале, который входит в 1 квартиль. Опубликована глава в коллективной монографии. 6 публикаций представлено в сборниках материалов конференций. Результаты проекта также внедрены в учебный процесс в рамках преподавание у бакалавров и магистрантов в Алтайском государственном университете по направлениям «Регионоведение России» (магистерская программа «Региональное управление, межкультурное взаимодействие и международное сотрудничество России») и «Религиоведение», (магистерской программе «Государственно-конфессиональная политика и этнорелигиозные процессы») следующих курсов: «Этнорелигиозный ландшафт Сибири", "Народы и религии Центральной Азии", «Национальная и государственно-конфессиоанльная политика Российской империи», «История Сибири», «История религии». Для этих курсов разработаны, с учетом результатов реализации проекта, обновленные учебные программы.. На основе анализа широкого круга архивных материалов, нормативно-правовых документов были выделены основные векторы реализации государственно-конфессиональной политики в Западной Сибири и сопредельных районах Казахстана в имперский и советский периоды. Обозначены принципиальные особенности реализации моделей государственно-конфессиональных отношений на региональном уровне Западной Сибири в XIX-начале XX в. и в советский период. Рассмотрены особенности деятельности региональных органов власти в отношении мусульманских, православных, протестантских, католических и иудейских общин в Российской империи в XIX в. Российская империя выработало особую систему государственно-конфессиональных отношений. Сама система включала в себя четыре иерархических уровня. Исходя из соответствующего расположения религиозной организации или группы в данной иерархии с ней выстраивались особые отношения со стороны государственной власти и Русской православной церкви. Общероссийские тенденции государственно-конфессиональной политики хорошо прослеживаются в религиозных процессах, протекавших в Западной Сибири в XIX-начале XX вв. В процессе исследования выявлено, что политика государства в отношении исламских общин Западной Сибири в XIX в. проходит несколько этапов, начиная от либеральных реформ, к политике скрытого преследования ислама и в итоге к активной позиции самого инородческого населения в начале XX в. Оренбургское магометанское духовное собрание к концу XIX в. окончательно приобрело черты административного органа, зачастую отстаивавшего позиции государственной власти. Несмотря на активную позицию мусульманской интеллигенции в начале XX в. и создание общественных движений, положение мусульманских народов, в т.ч. Западной Сибири, в законодательстве Российской империи по-прежнему имело ограничительные возможности даже по сравнению с терпимыми конфессиями христианского вероисповедания. Кроме того, удалось рассмотреть особенности положения старообрядческих, протестантских и католических общин Западной Сибири в системе государственно-конфессиональных отношений Российской империи. Важные результаты получены при изучение нормативно-правового регулирования Российской империей процессов этноконфессионального развития Степного генерал-губернаторства, географически располагавшегося на юге Западной Сибири и состоявшего из трех областей – Акмолинской, Семипалатинской, Семиреченской. Данный административный регион занимал особое место в этносоциальной системе империи. Во-первых, основную массу населения региона составляли казахи, ведущие кочевой и полукочевой образ жизни. Их территориальная отдаленность от исламских центров и кочевой образ жизни выступила главной причиной слабого проникновения догм и норм ислама в повседневность скотоводов. В представлениях политической имперской элиты казахи являлись «плохими мусульманами», их религиозной сознание представлял синтез языческих и исламских верований. Во-вторых, в Степном крае слабо была представлена институциональная и административно-территориальная система Русской православной церкви. Регион начал активно заселяться русским крестьянским православным населением на рубеже XIX-XX вв., и особенно в период столыпинской аграрной реформы. Закрепление позиций Русской православной церкви в регионе рассматривалось государством как геополитическая задача, что обусловило особенности правового регулирования жизни православных общин , в том числе лояльное отношение государства к старообрядцам. Особое внимание уделено изменению вектора в реализации религиозной политики в советский период на региональном уровне. Проанализированы особенности взаимоотношений институтов государственной власти РСФСР и СССР и религиозных общин Западной Сибири. Отдельные результаты получены в области изучения изменению законодательства в области свободы совести и его применению на региональном уровне, а также деятельности уполномоченных по делам религий на местах. В рамках анализа различных источников установлено, что с приходом к власти партии большевиков в 1917 г. начинается новый этап в развитии государственно-конфессиональных отношений, что отразилось и на положении религиозных общин в регионах страны, в т.ч. на юге Западной Сибири и в Казахстане. Первые годы деятельности органов советской власти на Алтае отмечены противоречивым желанием полностью уничтожить религиозный институт соседствовало с необходимостью придерживаться обещаний, данных партией большевиков верующей части населения страны в процессе борьбы за власть. Из этого вытекает изначальная противоречивость первых мероприятий по регулированию религиозной жизни в стране. Установлено, что принимаемые советской властью на протяжении 1930- х гг. решения были направленны на постепенное уничтожение религиозной жизни в стране в целом, и в Западной Сибири в частности. При этом смена государственно-конфессиональной политики с 1943 г. в сторону реализации определенных свобод в сфере вероисповедания позитивно сказались и на возрождении религиозной жизни в Западной Сибири. Проведенное исследование также показало неблагоприятное последствие «хрущевской» антирелигиозной компании для религиозных общин юга Западной Сибири. Несмотря на отсутствие репрессий , принимаемые постановления нередко заканчивались конфликтами религиозных групп с представителями государственной власти. Приходы, которым удавалось получить регистрацию, функционировали в тяжелых финансовых условиях под постоянным явным и скрытым контролем властей. Важные выводы сделаны относительно изучения деятельности комиссий по контролю за выполнением законодательства о культах в Западной Сибири во второй половине 1960-х – начале 1980-х гг. Рассмотрены основные формы и методы комиссий для ослабления и ограничения деятельности религиозных организаций. Достаточно подробно изучены особенности организации атеистической пропаганды и деятельности уполномоченных по делам религий в регионе. Информация о некоторых итогах реализации проекта представлена в электронных СМИ: Информационный портал REGNUM (новости: "Ученые АлтГУ обнаружили новые факты о жизни мусульманских общин в Сибири"); Пресс-центр Алтайского государственного университета (новости "Религиоведы АлтГУ изучили ценные архивные материалы по истории государственно-конфессиональных отношений в Сибири", "Ученые АлтГУ обнаружили уникальные документы по истории мусульманских общин Западной Сибири в Национальном архиве Республики Башкортостан", "Религиоведы АлтГУ провели работу по выявлению документов по истории мусульманских общин Западной Сибири в Российском государственном историческом архиве" и др.); Официальный сайт Министерства науки и образования Алтайского края (новости: "Три проекта ученых АлтГУ получили грантовую поддержку Российского научного фонда"); Информационно-аналитический портал Doc22.ru (новости: "Проекты ученых Алтайского государственного университета получили грантовую поддержку") и др.;

Аннотация результатов, полученных в 2020 году
В рамках реализации проекта «Религия и власть: исторический опыт государственного регулирования деятельности религиозных общин в Западной Сибири и сопредельных районах Казахстана в XIX-XX вв.» была продолжена работа по расширению истчониковой базы, систематизации и анализа документов. Для этого была проведена работа с документами в архивных учреждениях, а также обработаны ранее собранные источники из следующих учреждений: Государственный архив Алтайского края (Барнаул), Государственный архив социально-правовой документации Республики Алтай (Горно-Алтайск), Государственный архив Новосибирской области (Новосибирск), Государственный архив Омской области (Омск), Государственный архив Томской области (Томск), Российский Государственный исторический архив Дальнего Востока (Владивосток) Центральный государственный исторический архив Республики Башкортостан (Уфа), Российский государственный исторический архив (Санкт-Петербург), Центральны государственный архив Республики Казахстан (Алматы). Была изучена научная литература по истории государственно-конфессиональных отношений и религиозным общинам в России в Национальной библиотеке им. М.Е. Салтыкова-Щедрина, библиотеке Российской академии наук (Санкт-Петербург), Государственной публичной научно-техническая библиотека Сибирского отделения Российской академии наук (Новосибирске), Научной библиотеке Томского государственного университета (Томск), Универсальной научной библиотеке им. В.Я Шишкова (Барнаул). В результате удалось дополнить архивные материалы сравнительно-историческими данными по истории взаимодействия государственных и религиозных институтов в имперский, советский и постсоветский периоды. Подготовлена и опубликована монография «Ислам и империя: мусульманские общины Западной Сибири в системе государственно-конфессиональных отношений во второй половине XIX - начале XX в.» (авторы П.К. Дашковский, Е.А, Шершнева). В монографии рассматриваются на основе анализа нормативно-правовых документов и архивных источников следующие тематические блоки: правовое положение мусульманских народов в системе государственно-конфессиональной политики Российской империи; организация духовной жизни мусульманских приходов Западной Сибири в правовом пространстве Российской империи во второй половине XIX – начале XX в.; система формирования мусульманских проходов и назначение при них духовенства; влияние государственной политики на положение духовенства в мусульманских общинах Западной Сибири; исламский фактор в вооруженных силах Российской империи; социально-экономическая жизнь мусульманских общин в Западной Сибири во второй половине XIX – начале XX в.; мусульманское образование в Западной Сибири; аграрная политика государства в отношении мусульманских народов; взаимодействие мусульманской общины с Русской православной церковью; миграционные процессы в жизни мусульманских общин Западной Сибири Подготовлена и опубликована монография "Государственно-конфессиональная политика на юге Западной Сибири в конце 1917- середине 1960-х гг.» (авторы П.К. Дашковский, Н.П. Зиберт). В монографии рассматриваются на основе анализа нормативно-правовых документов и архивных источников следующие тематические блоки: государственно-конфессиональная политика и ее влияние на положение религиозных общин на юге Западной Сибири в конце 1917 – конце 1920-х гг.; религиозное законодательство советской власти и его влияние на функционирование конфессиональных общин в конце 1917–1928 гг. ; антицерковная пропаганда советской власти; изъятие религиозных ценностей и имущества в начале 1920-х гг.; развитие обновленческого движения в православии; Государственная политика в отношении религиозных общин юга Западной Сибири в 1929 – начале 1950-х гг.; правовое положение и деятельность конфессиональных общин в 1929 – начале 1940-х гг. ; правовое положение и деятельность религиозных общин в середине 1940-х – начале 1950-х гг. ; влияние государственной политики на религиозную ситуацию на юге Западной Сибири во второй трети 1950-х – середине 1960-х гг. ; основные направления деятельности органов власти в сфере государственно-конфессиональных отношений в регионе; влияние атеистической пропаганды на положение религиозных общин. Определены и частично наполнены фактическим материалом тематические разделы сборника архивных документов «Государственно-конфессиональные отношения в Западной Сибири: сборник материалов и документов». Проведен сбор и систематизация архивных материалов для подготовки глав для коллективной монографии «Религия и власть: исторический опыт государственного регулирования деятельности религиозных общин в Западной Сибири и Казахстане». Подготовлены и опубликованы 2 номера (№2 и №3) журнала «Народы и религии Евразии» (отв. ред. П.К. Дашковский), в котором представлены в виде статей некоторые результаты работы коллектива за 2020 г. Завершена работа и представлена к защите на 2021 г. кандидатская диссертация «Положение религиозных общин на юге Западной Сибири в контексте советской и российской государственно-конфессиональной политики в середине 1960-х – 2000 г.» (Н.С. Дворянчикова). Коллектив принял участие очно или в оn-line формате в следующих научных конференциях: Первая международная научно-практическая конференция по массовым коммуникациям, филологии, философии и политологии (г. Барнаул); Международный форум «Социальная интеграция и развитие этнокультур в евразийском пространстве» (г. Барнаул); Международный научно-практический форум по безопасности и сотрудничеству в Евразии (г. Барнаул); Международная конференция «Религия и общество» (Минск); Международный научный форум "Ломоносов 2020" (Москва); Международная научная конференция "Этнические меньшинства в истории России» (Барнаул - Минск - Санкт-Петербург). Научные результаты проекта внедрены в учебный процесс в рамках преподавания у бакалавров и магистрантов в Алтайском государственном университете по направлениям «Регионоведение России» (профиль бакалавриата «Национальная политика, межкультурное и международное сотрудничество России», магистерская программа «Региональное управление, межкультурное взаимодействие и международное сотрудничество России») и «Религиоведение», (профиль бакалавриата «Управление в сфере государственно-конфессиональных и национальных отношений», магистерской программе «Государственно-конфессиональная политика и этнорелигиозные процессы») следующих курсов: «Национальная и государственно-конфессиональная политика Российской империи», «Этнорелигиозный ландшафт Сибири», «Народы и религии Центральной Азии», «Национальная и государственно-конфессиональная политика СССР», «Национальная и государственно-конфессиональная политика РФ». Для этих курсов разработаны с учетом результатов реализации проекта обновленные учебные программы и планы семинарских занятий. Указанные предметы прослушали более 70 бакалавров и магистрантов. Кроме того, результаты реализации проекта частично используются при подготовке кадров высшей квалификации в процессе обучения по программе аспирантуры по специальности «Философия религии и религиоведение». Коллектив опубликовал 16 научных работ по теме проекта, в т.ч. 2 монографии, 12 cтатей в рецензируемых журналах. 4 статьи опубликованы в изданиях, индексируемых в международных базах цитирования SCOPUS и Web of Science. При этом 1 статья, опубликованы в журнале, который входит в 1 квартиль. 2 публикации представлено в сборниках материалов конференций. На основе анализа широкого круга архивных материалов, нормативно-правовых документов были изучены особенности взаимодействия институтов государственной власти и религиозных общин в Западной Сибири в имперский и советский периоды. В частности изучено положение мусульманского духовенства в Западном Сибири и Степном крае. Установлено, что правительство не только регламентировало деятельность мусульманского духовенства и процессы, связанные с ним, но и контролировало паломничество мусульман из регионов страны. Кроме того, для Казахстана в конце XIX – начале XX в. характерным явлением стало петиционное движение. В качестве основных требований были выдвинуты свобода совести и вероисповедания, отмена цензуры на религиозные книги, изданные на арабском, татарском языках. В ходе анализа различных источников установлено, что во второй половине XIX – начале XX в. очень остро стояла проблема организации системы мусульманского школьного образования, в т.ч. и в Западной Сибири. Мусульмане стремились отстоять право на сохранение исторически сложившейся системы образования, а также программы обучения. Однако, государство видело своей задачей преобразование мусульманской школьной системы, прежде всего, через обязательное изучения русского языка. Несмотря на постоянный контроль со стороны чиновников Министерства народного просвещения, мусульмане так и не получили финансовой поддержки конфессиональных школ со стороны государство. В начале ХХ в. в системе взаимодействия органов государственной власти с казахским населением Степного края была апробирована новая форма работы – Частные и Особые совещания. Они стали новой формой взаимодействия имперской политической элиты с населением национальных окраин, в том числе, с казахами Степного края. В тоже время, требования об изменение аграрной политики государства в сфере крестьянского переселения и земельных изъятий, а также конфессиональной политики, направленной на формирование ограничительных барьеров на пути исламизации казахов, не находили отклика у чиновников, принимавших участие в работе Совещаний. Во второй половине XIX – начале XX в. Российская империя перешла в религиозной сфере к откровенно консервативной, охранительной политике. Законодательство того времени вводило и закрепляло целый ряд ограничений деятельности представителей т.н. иноверных и инославных конфессий, в т.ч. распространенных в Западной Сибири и Степном крае. В первую очередь они касались таких принципиальных для монотеистических религий вопросов как свобода выбора той или иной веры и право на миссионерскую деятельность священнослужителей. Изучена активная позиции Западно-Сибирского генерал-губернаторства в выстраивании государственно-конфессиональных отношений в регионе, которое стремилось к сбалансированной политике сибирской администрации в отношении многочисленных вероисповеданий, представители и последователи которых проживали в Западной Сибири в XIX столетии. В ходе исследования установлено, что, несмотря на обязанность светских властей покровительствовать православию в регионе, тем не менее, и другие инославные и иноверные исповедания не оставались без внимания. Важные выводы получены по малоизученной проблематике, связанной с государственно-конфессиональной политикой временных сибирских правительств в 1918-1919 гг. Как показал анализ документов, временные сибирские правительства намеревались подчинить религиозные структуры интересам светских властей. Создание Временных высших церковных управлений свидетельствовало о стремлении церковных институтов к формальной самоорганизации, к демонстрации единства перед вызовами стремительно меняющегося социума. Учреждение министерства вероисповеданий в составе Колчаковского правительства для контроля над деятельностью Временных высших церковных управлений знаменовало намерение новой светской власти следовать в традиционном консервативном фарватере государственно-конфессиональной политики. В ходе исследования установлено, что после свержения правительства А.В. Колчака на территории Западной Сибири решение вопросов реализации религиозной политики осложнялось затянувшимся процессом становления и образования волостных и сельских Советов. Кроме того, губернские и уездные отделы юстиции не имели ни достаточного количества сотрудников, ни административных функций для решения религиозных вопросов, что также провоцировало неразбериху в делопроизводстве. При этом в рассматриваемый период желание представителей советской власти полностью уничтожить религиозный институт соседствовало с необходимостью придерживаться обещаний, данных верующей части населения страны партией большевиков в процессе борьбы за власть. Рассмотрен процесс изъятия имущества и ценностей у религиозных объединений Западной Сибири в первые годы советской власти. В частности установлено, что к середине 1922 г. в некоторых крупных и богатых уездах Алтайской губернии, например, Барнаульском, Змеиногорском и Бийском, изъятие было окончено. Однако оставался ряд более мелких волостей, не предоставивших сведения. Установлено, что важным направлением советской государственно-конфессиональной политики параллельно с закрытием церквей и уничтожением приходской жизни было изживание духовенства как социального института, в т.ч. в Западной Сибири. На священнослужителей накладывали многочисленные денежные взыскания, такие как сельскохозяйственный налог, облигации госзаймов, взыскания на индустриализацию, тракторизацию и на приобретение инвентаря. В 1937 г. в Сибири начались массовые аресты и уничтожение священников и всех, кого подозревали во вражде к советской власти. При этом в сложной ситуации оказались не только православные, но и другие религиозные общины, деятельность которых к началу Великой Отечественной войны на легальном уровне фактически прекратилась. Анализ документов показал, что с конца 1940-х гг. после нескольких лет улучшений в сфере-государственно-конфессиональных отношений происходит усложнение процедуры регистрации общин, в т.ч. в Западной Сибири. При этом особый интерес государственные контролирующие органы проявляли к материальному положению и кадровому потенциалу религиозных общин. Выявлено, что трудности с формированием кадрового состава и оплатой труда священнослужителей были как у мусульманских, так и у православных общин в западно-сибирском регионе В ходе исследования установлено, что с принятием в 1977 г. новой Конституции СССР происходит постепенное изменение в государственно-конфессиональных отношениях, как стране, так и в Западной Сибири. На основе архивных материалов и нормативно-правовой базы изучены основные направления работы и функции уполномоченных Совета по делам религий в Новосибирской и Томской областях, Алтайском крае. Деятельность уполномоченных была связанна с установлением контроля над всеми сторонами жизнедеятельности приходов Русской православной церкви, в снижении религиозной активности населения, управлении кадрами духовенства, контроле над проповеднической работой духовенства, миссионерской деятельности, церковными исполнительными органами и финансовым состоянием религиозных объединений. Особое внимание уделено изменению вектора в реализации религиозной политики СССР на региональном уровне в период «перестройки». В результате выявлена тенденция на увеличение численности религиозных объединений и либирализации законодательства в области свободы совести, а также рассмотрена практика его применения в регионах Западной Сибири.

Аннотация результатов, полученных в 2021 году
В рамках реализации проекта «Религия и власть: исторический опыт государственного регулирования деятельности религиозных общин в Западной Сибири и сопредельных районах Казахстана в XIX-XX вв.» были выполнены все плановые работы за 2021 г. в полном объеме. Была продолжена работа по расширению источниковой базы, систематизации и анализа документов. Для этого была проведена работа с документами в архивных учреждениях, а также обработаны ранее собранные источники из следующих учреждений: Российский государственный исторический архив (Санкт-Петербург), Государственный архив Омской области (Омск), Государственный архив Алтайского края (Барнаул), Государственный архив социально-правовой документации Республики Алтай (Горно-Алтайск), Государственный архив Новосибирской области (Новосибирск), Государственный архив Томской области (Томск), Центральный государственный исторический архив Республики Башкортостан (Уфа). Была изучена научная литература по истории государственно-конфессиональных отношений и религиозным общинам в России в Национальной библиотеке им. М.Е. Салтыкова-Щедрина, библиотеке Российской академии наук (Санкт-Петербург), Государственной публичной научно-техническая библиотека Сибирского отделения Российской академии наук (Новосибирске), Научной библиотеке Томского государственного университета (Томск), Универсальной научной библиотеке им. В.Я. Шишкова (Барнаул). В результате удалось дополнить архивные материалы сравнительно-историческими данными по правовому и социально-экономическому положению различных религиозных общин с учетом изменения принципов государственно-конфессиональной политики. Подготовлена и опубликована коллективной монографии «Религия и власть: исторический опыт государственного регулирования деятельности религиозных общин в Западной Сибири и Казахстане» (авторы П.К. Дашковский, Е.А. Шершнева, Ю.А. Лысенко, В.Н. Ильин, Н.С. Дворянчикова, Н.П. Зиберт, Т.Г. Недзелюк). Монография включает 14 глав, которые в рамках проблемно-хронологического подхода последовательно раскрываются особенности государственного регулирования деятельности различных религиозных общин (православных, мусульманских католических протестантских, иудейских и др.) Западной Сибири и сопредельных регионов Казахстана в имперский, советский и постсоветский периоды. Подготовлен первый том сборника архивных документов «Государственно-конфессиональная политика в Западной Сибири. Документы и извлечения. Том I: XIX – начало XX в.» (авторы-составители П.К. Дашковский, Е.А. Шершнева, Т.Г. Недзелюк, В.Н. Ильин), состоящего из двух томов, которые разделены по хронологическому принципу. Собранные материалы в первом томе представлены различными документами, отражающими процесс государственного регулирования и контроля за религиозными процессами в Западной Сибири в XIX — начале XX в. Первый том издания включает в себя документы делопроизводства религиозных общин и представителей имперских, губернских исполнительных органов власти и полиции, курировавших вопросы государственно-конфессиональных отношений в Западной Сибири. Документы отражают особенности правового, социально-экономического положения, государственной регистрации религиозных общин. Сборник подготовлен на основе изучения документов из 9 архивов. Завершена подготовка и защищена кандидатская диссертация Н.С. Дворянчиковой «Положение религиозных общин на юге Западной Сибири в контексте советской и российской государственно-конфессиональной политики в середине 1960-х – 2000 г.». В диссертации отражены особенности реализации государственно-конфессиональной политики на территории Алтайского края, Новосибирской области. Наполнены фактическим материалом с учетом полученных научных результатов содержание ученых курсов «Религиозные организации Сибири», «Этнорелигиозный ландшафт Сибири», «Государственно-конфессиональная и национальная политика Российской империи», «Государственно-конфессиональная и национальная политика СССР», «История религии», «Народы и религии Центральной Азии», «История Сибири», которые преподаются у бакалавров (направление религиоведение, профиль «Управление в сфере государственно-конфессиональных и национальных отношений»; направление регионоведение России, профиль «Национальная политика и международное сотрудничество») и магистров (направление религиоведение, магистерская программа «Государственно-конфессиональная политика и этнорелигиозные процессы»; направление регионоведение России, магистерская программа «Региональное управление, межрегиональное и международное сотрудничество России»). Указанные программы бакалавриата и магистратуры реализуются в Алтайском государственном университете. Коллектив опубликовал или сдал в печать (подтверждено справками из редколлегий), 17 научных работ, в т.ч. 1 коллективную монографию, 1 сборник архивов и документов, 12 статей в рецензируемых изданиях и 2 материалы конференции. 6 статей приняты к публикации изданиями, которые индексируются в международных базах цитирования SCOPUS и Web of Science, в т.ч. 1 статья в журнале, имеющем 1 квартиль («Новейшая история России»). Коллектив принял участие в 5 научных конференциях в очном или дистанционном формате: 1) Международный форум «Социальная интеграция и развитие этнокультур в евразийском пространстве» (Барнаул); 2) II Международный научно-практический форум по безопасности и сотрудничеству в Евразии, (Барнаул); 3) V Конгресс российских исследователей религии (Санкт-Петербург); 4) Международная конференция «Этнические меньшинства в истории России». (Минск - Санкт-Петербург; Белоруссия, Россия); 5) International symposium Kazashstan and Turkic world: actual problems in the Field of social sciences» (Нур-Султан, Казахстан). Результаты исследования позволили сделать вывод о многогранной и разноплановой деятельности Департамента духовных дел инославных исповеданий в зауральском регионе, главной целью которого было сохранение межконфессионального спокойствия при несомненном покровительстве официальному православию. Развенчаны представления об организационной и финансовой независимости инославных конфессий на территории Западной Сибири. Присутствие иностранных граждан во все времена порождало проблему курирования их политических настроений и идеологических убеждений. Помимо учета сосланных политических преступников полицейскими управлениями сибирских губерний, Департамент духовных дел МВД стремился наладить конфессиональный быт ссыльных и военнопленных, чтобы избежать нежелательных всплесков националистических и религиозных настроений. Сделан вывод о том, что Российская империя на протяжении всей своей истории имела повышенный интерес к мусульманским народам в регионах. На рубеже XVIII–XIX вв. Российская империя предприняла первую попытку трансформации религиозного пространства в казахской степи. Она осуществлялась в рамках общего курса политики России по отношению к иноверцам, который был направлен на их включенность в социокультурное пространство империи. Главной целью реформы стало закрепление позиций ислама в казахской степи, которое мыслилось как масштабный культуртрегерский проект, направленный на оседание кочевников и привидение их к состоянию цивилизованности. Для достижения поставленной цели использовался арсенал методов и средств – организация строительства в казахских кочевьях исламских религиозных учреждений – мечетей, открытие при них учебных заведений, а также направление в степь татарских мулл, призванных пропагандировать идеи ислама. В ходе реализации реформы на начальном этапе были достигнуты определенные успехи. Однако при этом не произошло глубокой трансформации мировоззрения кочевников, и религиозное сознание приняло синкретические формы. В итоге Степной край к середине XIX в. сохранил за собой статус «периферии исламского мира». В ходе исследования установлено, что важное значение для мусульман Западной Сибири имело образование, которое никак не поддерживалось государством, поэтому содержание учебных заведений полностью осуществлялось самой общиной. В результате состоятельные представители уммы видели своей задачей поддержание системы школьного мусульманского образования. Благодаря финансовой поддержке мусульманского купечества открывались школы, как для мальчиков, так и для девочек, выплачивалось содержание учителям и оказывалась адресная финансовая помощь самим ученикам. Многие представители предпринимательства, исповедующие ислам, не забывали о социально-экономических и духовных потребностях своей религиозной общины. Несмотря на то, что во второй половине XIX в. активно зарождается торгово-промышленная социальная группа в мусульманской среде, достаточно большая часть уммы по-прежнему была задействована в аграрном секторе экономики страны. Проводимые во второй половине XIX в. аграрные реформы привели к ухудшению материального положения большей части мусульманского населения Западной Сибири. Изучены особенности государственно-конфессиональной политики Российской империи XIX – начала XX вв. в отношении римских католиков в Сибири. В ходе исследования выявлено, что инициатива создания первых католических приходов в Сибири принадлежала правительству и была продиктована желанием устранить священнослужителей ордена иезуитов из столицы. Устранение нежелательных персон из столицы на периферию империи создало прецедент иноконфессионального вкрапления на территории, не вполне к тому времени освоенные православием, а потому воспринимаемые в ракурсе вероисповедной конкуренции с традиционными на данной территории языческими культами, тэнгрианством и миссионерским православием. В ходе анализа различных источников установлено, что территория Алтая являлась одним из центров старообрядчества как в количественном, так и качественном отношении во второй половине XIX – начале XX в. В процессе исследования был сделан вывод, что старообрядцы были ограничены в своих религиозных и гражданских возможностях, несмотря на некоторые правовые послабления в конце XIX-начале XX в. Важные выводы получены при исследование специфики миграционного поведения, во многом обусловленного удовлетворенностью / неудовлетворенностью религиозных нужд переселенцев в Западную Сибирь во второй половине XIX -начале XX в. Была проведена сравнительная характеристика рефлексии мигрантов разных регионов Сибири, нашедших выражение в «письмах во власть», относительно государственно-конфессиональной политики в период наиболее массового миграционного движения из европейской части России в азиатскую. Выявлены особенности государственно-конфессиональной политики временных правительств, функционировавших в Сибири в 1917–1919 гг. Установление советской власти в Западной Сибири постепенно изменило не только правовое, но осложнило и социально-экономическое положение религиозных общин разной направленности. При этом с середины 1940-х гг. на смену жесткой политики изъятия религиозного имущества и репрессии священнослужителей наметилась тенденция к более лояльному, но жестко контролируемому со стороны государства, решению религиозного вопроса. Рассмотрено правое и экономическое положение иудейских, мусульманских, протестантских в Омской области в середине XX в. Установлено, что административное давление и репрессивные меры региональных властей привели если не к полному исчезновению ряда общин, то к значительному затуханию религиозной жизни внутри них. Установлено, что с избрания первым секретарём ЦК КПСС Л.И. Брежнева в 1964 г. отношение к религиозным общинам Западной Сибири и в стране в целом стало несколько более благоприятным, чем в предшествующий период. Однако деятельность ряда протестантских общин, а также т.н. «сектантских» объединений, продолжало быть затруднительным. Важным аспектом в изучении деятельности религиозных общин Западной Сибири является процедура регистрации, поскольку только легализованные общины могли приступить к функционированию, отправлять богослужения, использовать культовые здания и т.д. Установлено, что, например, в 1965 г. на территории Омской области официально действовало лишь 8 зарегистрированных религиозных общин. Незначительное количество общин было и в других регионах Западной Сибири. Анализ источников показал, что с принятием в 1977 г. в СССР новой Конституции характер государственно-конфессиональных отношений стал постепенно изменяться. С конца 1970-х гг. начинается поступательный процесс легализации деятельности общин Омской области и в других регионах Западной Сибири. Данные регистрации были первыми после массового перевода «сектантских» религиозных общин по всему СССР на нелегальное положение. Кроме того, в исследуемый период происходит рост зарегистрированных общин, увеличение доходов православных, мусульманской, иудейской, лютеранских общин. С середины 1970-х гг. началась легализация деятельности общин различных вероисповеданий. Определено, что с в 1978 г. работа Уполномоченных Совета по делам религий при СМ СССР в Западной Сибири строилась с учетом требований новой Конституции СССР о свободе совести. После открытой публикации законов в области религии и церкви верующие ряда населенных пунктов стали более настойчиво ставить вопросы о регистрации религиозных объединений в Западной Сибири. В период со второй половине 1970-х – начале 1980-х гг. произошло увеличение доходов ряде религиозных объединений Новосибирской области (православных, старообрядческих, мусульманской общинах). В исследуемый период в Новосибирской области также легально начинают действовать католическая община, лютеранские, менонитские общины, а также последователи адвентистов седьмого дня. Однако были и религиозные общины, которые находились на отрицательной позиции, касаемо регистрации - общины Совета церквей ЕХБ, христиане веры евангельской. Со второй половины 1980-х гг. в СССР начинается процесс коренных изменений в отношениях между государством и религией, что отразилось и на положении религиозных общин в Западной Сибири. Постепенно снимаются ограничения на функционирование конфессиональных объединений, действовавших на протяжении многих лет нелегально. В 1990-е гг. произошло масштабное возрождение религиозной жизни как в Западной Сибири, так и на сопредельных территориях суверенного государства – Республики Казахстан что нашло отражение в конституциях и нормативно-правовых документах двух стран. Произошло заметное увеличение количества различных религиозных общин и священнослужителей. Стоит отметить, что на территории Западной Сибири стали активно действовать наряду с традиционными конфессиями т.н. новые религиозные движения различной направленности. Информация о некоторых итогах реализации проекта представлена в электронных СМИ по следующим ссылкам: http://www.fmc.asu.ru/department/politicalh/news/42946/, http://www.fmc.asu.ru/department/politicalh / news / 41423 /, http://www.fmc.asu.ru/projects/religioved/news/42640/, http://www.fmc.asu.ru/projects/religioved/news/40701/, https://news.myseldon.com/ru/news/index/252580703, https://barnaul.bezformata.com/listnews/deyatelnosti-konfessiy-v-omskoy-oblasti/94722442/, https://barnaul.bezformata.com/listnews/religioznoy-politiki-rossiyskoy/99049124/ https://www.asu.ru/structure/faculties/ign/news/events/42640/, http://www.fmc.asu.ru/projects/religioved/news/42946/.