Аннотация результатов, полученных в 2020 году
В 2020 г. работой участников проекта охвачены наиболее яркие с их точки зрения архаические ареалы разных частей Славии – Восточной, Южной и Западной. Продолжался сбор этнолингвистического материала, позволяющего представить и описать, а по мере возможности реконструировать, славянские архаические традиции в пространстве Европы. С этой целью осуществлялась планомерная расшифровка аудиозаписей, собранных в этнолингвистических экспедициях по Проекту 2017 (Д.Ю. Ващенко, А.И. Чиварзина, А.В. Гура, М.В. Ясинская, А.А. Плотникова, М.М. Валенцова, О.Д. Сурикова, К.В. Осипова, Е.Д. Бондаренко). Кроме того, всеми участниками проекта производилась эксцерпция этнолингвистических данных из уже опубликованных источников – диалектных, фольклорных, этнографических. К исследованию привлекались этимологические, диалектные, фразеологические словари, архивные материалы. В течение 2020 г. были написаны статьи, раскрывающие языковые, фольклорные и иные сходства и параллели в традициях Полесья, Подлясья, Карпат и архаических балканских зон (С.М. Толстая, А.В. Гура, А.А. Плотникова, М.В. Ясинская, А.И. Чиварзина). Продолжилась активная работа над проблематикой островных славянских ареалов в Европе (А.А. Плотникова, Д.Ю. Ващенко). Исследовательская работа над взаимосвязями карпатских традиций – словацкой, польской, русинской – также показала значимые научные результаты проекта (отраженные в статьях М.М. Валенцовой). Важным аспектом работы по проекту стали этнолингвистические исследования, посвященные традициям Русского Севера с учетом славянских и неславянских параллелей (О.Д. Сурикова, Е.Д. Бондаренко, К.В. Осипова, С.М. Толстая). Всего в ходе работы над проблематикой проекта в 2020 г. написано 24 научных статьи (вместо запланированных 15) из списка РИНЦ, 9 из которых опубликованы (или приняты в печать) в журналах, входящих в базы Scopus/WoS. В сентябре 2020 г. состоялась этнолингвистическая экспедиция А.И. Чиварзиной в регион Дебара на македонско-албанском пограничье (Республика Северная Македония), в результате чего эмпирическая база исследований была пополнена сведениями о локальной балканославянской архаической традиции. По данным ОЛА данный регион относится к зонам глубокой архаики по лексико-словообразовательным и фонетико-грамматическим признакам. Небезоосновательным стало предположение о наличии здесь архаических черт и в народной традиции. Было сделано заключение о наличии определенного числа архаических элементов в обрядах календарного и семейного циклов. Удалось собрать этнолингвистический материал как среди православных македонцев, так и в местах проживания населения смешанного религиозного состава. По результатам экспедиции сдан в печать обзор «Этнолингвистическая экспедиция в Миячию (Северная Македония)» (журнал Славяноведение, 2021 г.). На протяжении 2020 г. участники проекта активно участвовали в конференциях, проводившихся на платформе Zoom: помимо запланированных докладов на конференции с международным участием «Толстовские чтения–XXIV. Язык и фольклор в этнолингвистических исследованиях» (О.Д. Сурикова, Д.Ю. Ващенко, М.В. Ясинская, А.И. Чиварзина) и организованном в рамках проекта круглом столе «Полевые этнолингвистические исследования славянских архаических ареалов (сезон 2019–2020)» (Д.Ю. Ващенко, А.И. Чиварзина, А.А. Плотникова и др.), состоялись выступления по проблематике проекта на международной конференции «Венгрия как фактор государственных, этнических и культурных взаимодействий в Новое и новейшее время» (А.А. Плотникова, Д.Ю. Ващенко), на Круглом столе по славянской диалектологии - XXIII (Д.Ю. Ващенко, М.В. Ясинская), на конференции молодых ученых «Славянский мир: общность и многообразие» (А.И. Чиварзина). https://inslav.ru/conference/5-7-oktyabrya-2020-g-tolstovskie-chteniya-xxivyazyk-i-folklor-v-etnolingvisticheskih https://inslav.ru/conference/27-oktyabrya-2020-g-polevye-etnolingvisticheskie-issledovaniya-slavyanskih-arhaicheskih https://inslav.ru/conference/2-3-noyabrya-2020-g-vengriya-kak-faktor-gosudarstvennyh-etnicheskih-i-kulturnyh https://inslav.ru/conference/16-17-iyunya-2020-g-kruglyy-stol-po-dialektologii-xxiii https://inslav.ru/sites/default/files/2020_programme_slavic_world_2020.pdf Участники проекта во многом перевыполнили намеченные на 2020 год планы, результаты научной работы по проекту, прежде всего, отражены в научных статьях. Были выявлены полесско-карпатские схождения в области низшей мифологии, которые позволяют установить узловые зоны контактов славян между собой и с иноязычными соседями (статья С.М. Толстой «Полесско-карпатские параллели в области мифологических представлений и фольклорных мотивов. 3. Предметные, акциональные и вербальные обереги» (Славяноведение, № 6, 2020. С. 3-14) в соавторстве с Л.Н. Виноградовой). Определено использование в традиционной народной культуре языковых созвучий как средства символизации: символика, порождаемая созвучием слов, вписывается в широкий культурный контекст, открывая глубинно-смысловые культурные параллели из разных эпох и сообществ, поскольку действующая в культуре надындивидуальная память способна хранить и вызывать к жизни накопленные смыслы; в ряде архаических славянских зон символика на основе созвучий до сих пор сохраняет свою продуктивность (статья А.В. Гуры «Языковые созвучия как средство символизации в фольклорных и поэтических текстах» // Словѣне, 2021). Раскрыты закономерности, связанные с взаимным притяжением между интенсивными глагольными итеративами, относящимися, с одной стороны, к тактильной сфере, а с другой – к звуковой, акустической. Подобная картина наблюдается и в народной традиции, где мотив щекотания создает корреляцию между физическим раздражением, которое своими однообразно повторяющимися действиями причиняют людям и скоту мифологические персонажи, и слуховым восприятием непрестанных криков и других звуков, исходящих от живых существ, которое находит отражение главным образом в фольклоре. Эти особенности можно обнаруживаются в таких архаичных зонах, как Полесье, Подлясье, Русский Север и др. («Щекотка в свете славянской лексики и мифологии (полесские данные на общеславянском фоне)» // Славянский мир в третьем тысячелетии. 2020, № 2). Показаны особенности мотивов в рождественских обходах градищанских хорватов, восходящих к общеславянским представлениям о чудесном госте, при этом подробно исследованы и процессы неизбежного взаимовлияния с венгерским окружением (статья А.А. Плотниковой «Календарные обходы у градищанских хорватов Венгрии: архаика и ее воспроизведение» // Центральноевропейские исследования. 2019. Вып. 2 (11). М., 2020. С. 250–267). На основе культурно-языковых признаков из сферы низшей мифологии показан единый ареал на пересечении трех сегодняшних государств - Сербии, Болгарии и Македонии (статья А.А. Плотниковой «Народная мифология Пчини в южнославянском контексте» // Славянский альманах. 2020. № 1-2. С. 385-399). Установлены взаимосвязи карпатских традиций - словацкой, польской, русинской, в частности, определены поздние пласты лексики традиционной духовной культуры и народных верований, при этом параллели между Карпатами и, например, Кашубией (кашуб. название черта szargan, šargan в связи с карп. šarkan, или общий мифоним карп. smętek – кашуб. smantek), часто объясняются внутренней миграцией носителей польской лексики (статья М.М. Валенцовой «Еще раз об архаике в гуральской традиционной культуре» // Славянский альманах, 2020, № 3-4). Сделаны предварительные заключения о процессах интерференции и культурного обмена в широкой полосе пограничья Польши и Словакии в Восточных Карпатах, куда с XIV в. продвигалось восточнославянское население – русины, или лемки (статья М.М. Валенцовой «Взаимодействие славянских традиций в Восточных Карпатах (на примере демонологической лексики)» // Славянский мир в третьем тысячелетии, 2020, № 2). Богатейший материал для изучения взаимовлияния языков и традиций дают надписи на надгробных памятниках в архаических ареалах Славии – к их исследованию обратились в 2020 г. несколько участников проекта (Д.Ю. Ващенко «К специфике варьирования в структуре надгробных надписей у градищанских хорватов Южной Словакии и Венгрии (по материалам полевых исследований)» // Slavica Slovaca. 2020, № 3-4 (55). С. 359-367; М.В. Ясинская «Мемориальные эпиграфические надписи польско-белорусского пограничья: коллективная память и практики коммеморации» // Там же, S. 346-358, совм. с О.В. Беловой). Исследованы обряды и фольклор славян Северной Македонии, в результате чего показаны связи между отдельными культурными диалектами и архаическими ареалами как внутри страны, так и за ее пределами (статья А.И. Чиварзиной «Лазарицы в Куманово» // Живая старина, 2021). Определено значение колоративов в наивной картине мира в диахроничексой ретроспективе (статьи А.И. Чиварзиной «Color terms for blue in the Balkan languages» // Балканско езикознание. № 2, 2020; «Серый цвет и его обозначения в балканославянских диалектах в сопоставлении с албанским и румынским» // Тезисы молодежной научной конференции в рамках Дней славянской письменности и культуры. М., 2020). Установлены важнейшие закономерности в языке и культуре Русского Севера: на основании исследования текстов заговоров и других малых фольклорных жанров (О.Д. Сурикова), исследования наименований севернорусской пищи (К.В. Осипова) и изучения особенностей наивной диалектной лексикографии (Е.Д. Бондаренко).

Аннотация результатов, полученных в 2021 году
1. В 2021 году все участники проекта приняли участие в написании второй коллективной монографии по проекту «Славянские архаические ареалы в пространстве Европы. 2», обобщающей результаты исследований 2020-2021, в том числе - на базе полевых материалов, собранных в экспедициях 2017-2021. Публикуемые статьи и материалы охватывают отдельные ареалы или отдельные архаические явления языка и народной духовной культуры в общеславянском либо восточнославянском масштабе, а также в рамках отдельных культурно-языковых традиций. Ряд работ посвящен периферийным сопредельным или островным ареалам – польскому Подлясью, южной Сербии, сербско-македонскому и македонско-албанскому пограничью, хорватскому Градищу в Венгрии и Словакии. Особое положение занимают два восточнославянских ареала, традиционно признаваемые архаическими, – Полесье и Русский Север. Проблематика публикаций показывает также усилившееся внимание к явлениям языковых и культурных славяно-неславянских контактов. В редактировании коллективной монографии приняли участие: С.М. Толстая (ответственный редактор) и А.А. Плотникова, а также молодой ученый А.И. Чиварзина (ответственный секретарь издания). Члены научного коллектива проекта опубликовали следующие работы: А.В. Гура «Цветовая символика летающего змея (лужицко-восточнославянские и южнославянские параллели)»; М.М. Валенцова «Архаические элементы в чешской духовной культуре (возможности ареальной стратификации)»; Д.Ю. Ващенко «Градищанскохорватская терминология свадебных чинов в ареальном ракурсе»; А.А. Плотникова «Этнолингвистические материалы из Пчини (южная Сербия)»; А.И. Чиварзина «Архаические зоны Македонии: Куманово и Дебар (календарная и семейная обрядность)»; М.В. Ясинская «О некоторых мифологических представлениях поляков Южного Подлясья»; С.М. Толстая «Материалы к описанию полесского погребального обряда и представлений о смерти»; О.Д. Сурикова (в соавторстве с Т.А. Агапкиной и Е.Л. Березович) «Имена змей в восточнославянских заговорах: Скоропея»; К.В. Осипова «Категориальные наименования пищи в говорах Русского Севера: этнолингвистический аспект»; Е.Д. Бондаренко «Лексика традиционной культуры в любительских диалектных словарях Русского Севера и Среднего Урала». Таким образом, тематическая и жанровая рамка исследований, как и в предыдущей части 2019 г., оказалась весьма широкой и трудно разграничиваемой: прежде всего это ритуалы, которым посвящено наибольшее число статей (С.М. Толстая, А.А. Плотникова, А.И. Чиварзина), а также материал соответствующих поверий и терминологии, необходимых при исследовании обряда. Особый акцент на поверьях характерен для статей А.В. Гуры и М.В. Ясинской, а на терминологии – для статей О.Д. Суриковой и ее соавторов (язык фольклора), а также работ Д.Ю. Ващенко, К.В. Осиповой, Е.Д. Бондаренко. Общий объем коллективной монографии составил 26,5 п.л. 2. Помимо участия в коллективной монографии члены научного коллектива опубликовали результаты своих исследований в статьях, обзорах и рецензиях по проблематике проекта в отечественных и зарубежных научных журналах из списка РИНЦ, Scopus и др., всего 12 работ (помимо 10 статей в коллективной монографии). Многие из этих публикаций были сделаны сверх заявленного плана работы по проекту. В результате предпринятых исследований были полноценно освещены полесские данные в контексте восточнославянских, а также смежного подлясского и иных архаических ареалов; проблематика балканославянских архаических ареалов и островных традиций в инославянском окружении; чешская и словацкая традиции в сопоставлении с западом Южной Славии; исследование языковых и этнокультурных особенностей Русского Севера на широком фоне славянских и неславянских традиций и многое другое. 3. Члены коллектива осветили итоги работы над проектом, выступив с докладами на международных и российских конференциях, в том числе на конференции «Толстовские чтения - XXV. Проблемы текста в ареальных исследованиях» (7 докладов: Толстая С.М., Плотникова А.А., Сурикова О.Д., Бондаренко Е.Д., Ващенко Д.Ю., Чиварзина А.И., Ясинская М.В), см. https://inslav.ru/conference/13-15-aprelya-2021-g-tolstovskie-chteniya-xxv-problemy-teksta-v-arealnyh-issledovaniyah https://inslav.ru/sites/default/files/tolstovskie_chtenija_25_programma_0.pdf. Вступительный доклад прочитала акад. С.М.Толстая, выделив грамматику и прагматику словесных клише - приветствий и пожеланий. Конференция прошла в видеоформате весной 2021 г. Помимо участников проекта в ней приняли участие коллеги из разных отделов Института славяноведения РАН, из МГУ (Москва), из Университета им. Б.Н. Ельцина (Екатеринбург). Благодаря видеоформату смогли выступить с докладами иностранные коллеги (из Германии, Китая). Многие доклады были посвящены собственно фольклорным текстам (заговорам, быличкам, мифологическим рассказам, легендам, преданиям и т.д.) и этнолингвистическому подходу к текстам разных жанров. В ряде докладов обряд рассматривался как текст, с применением семиотического подхода к ритуально-обрядовым формам традиционной народной духовной культуры. Часть докладов была ориентирована на анализ отдельных слов и словесных клише, исследование которых показало их функционирование как свернутых текстов в языке и культуре. Все доклады участников предполагали изучение проблематики текста в ареальном аспекте (в рамках одной или нескольких славянских, а также и европейских традиций). Особое внимание было уделено явлениям языка и культуры архаических славянских ареалов. Кроме этого, по итогам работы над проектом были прочитаны научные доклады на шести других конференциях: «Сравнительная мифология» (Comparative Mythology, Бостон, онлайн), Международная научная конференция «Современная сербская фольклористика XI» (Тршич, Сербия, пленарный доклад, очное выступление); Международная научная конференция «Межкультурное и межъязыковое взаимодействие в пространстве Славии» (к 110-летию со дня рождения С.Б. Бернштейна) (Москва, смешанный формат); Международная научная конференция «Государственная политика и образы власти в Центральной Европе и сопредельных регионах: восхваление, критика, отторжение» (Москва, онлайн); Международная конференция «Травоведение и народная медицина», посвященная памяти Ю.А. Пабрежи (1771–1849) (Вильнюс, онлайн); «Славянский мир: общность и многообразие». Конференция молодых ученых (Москва, онлайн). https://etnografskimuzej.rs/skup-savremena-folkloristika/ https://inslav.ru/conference/12-14-oktyabrya-2021-g-mezhkulturnoe-i-mezhyazykovoe-vzaimodeystvie-v-prostranstve-slavii https://inslav.ru/sites/default/files/2021_bernshteyn_programma.pdf https://inslav.ru/conference/2-3-noyabrya-2021-g-gosudarstvennaya-politika-i-obrazy-vlasti-v-centralnoy-evrope-i https://inslav.ru/conference/25-noyabrya-2021-g-travovedenie-i-narodnaya-medicina-pamyati-yurgisa-ambrazeyusa-pabrezhi https://inslav.ru/sites/default/files/2021_konferenciya_molodyh_uchenyh_programma_0.pdf 4. Было проведено этнолингвистическое обследование градищанскохорватского села Кольноф (венг. Копхаза), расположенного в западной Венгрии на юге от г. Шопрон. Обследование проводилось дистанционно, посредством электронного мессенджера Skype, и проходило в два этапа – в августе и в сентябре 2021 г. В обзоре по результатам обследования «Опыт виртуального обследования градищанскохорватского села Кольноф (западная Венгрия)» (Славянский мир в третьем тысячелетии, 2022) приводится краткий очерк истории села, описываются основные сложности, возникающие при опосредованном дистанционном опросе. Обозначены собранные в ходе обследования явления традиционной духовной культуры с. Кольноф из области календарной и семейной обрядности, а также народной мифологии. Показано, что традиция данного хорватского пункта по ряду признаков составляет часть общей этнокультурной картины региона, условно обозначаемого как Северное Градище. Всего за год участниками научного коллектива по итогам работы над проектом было опубликовано (или принято к печати) 22 научные работы и прочитано 14 докладов на российских и международных конференциях, проведено одно этнолингвистическое обследование славянского села в Венгрии (в два этапа, с помощью средств дистанционного общения с информантами).