Аннотация результатов, полученных в 2020 году
Члены научного коллектива сосредоточили свое внимание на изучении проблем идентичности национальных меньшинств альпийско-паннонского региона, обратившись к исследованию этнонимов и этнофолизмов; анализу региональной общественно-политической истории и демографических процессов; выявлению локальных специфических черт в традиционной культуре; анализу явлений переключения кода и инкорпорации иноязычных элементов. М.В. Ясинская занималась исследованием самоидентификации словенцев в Италии: восприятием словенцами своего пограничного положения, восприятием романоязычных соседей через призму оппозиции «свой – чужой». М.В. Ясинская исследовала элементы традиционной народной культуры словенцев в Италии: календарный обычай Деветицы, приуроченный к кануну Рождества. Ранее данный обычай был распространен шире в Словении, в настоящее время он сохранился и активно возрождается практически только у словенцев в Италии, являясь своего рода символом национального самосознания, важным поводом собраться вместе и помолиться на родном языке. Также М.В. Ясинская изучала народную демонологию словенцев в Италии, основываясь как на своих полевых записях, так и на материалах, опубликованных в сборниках текстов, собранных Адой Томазетич и Бруной Балок. В частности, она занималась исследованием женских мифологических персонажей, среди которых были torka, krivopeta, mora, vesna и др., известные в данном регионе демоны. Среди исследуемых персонажей есть как общеевропейские (mora), общесловенские (torka), так и специфически локальные, свойственные преимущественно данному региону (krivopeta). В целом демонологическая система данного региона наглядно демонстрирует его пограничное положение, его расположение на своего рода перекрестке культур между славянским, балканским (в меньшей степени) и европейским культурным пространством. М.В. Ясинской была написана рецензия на книгу Б. Балок на терском диалекте, содержащую сказки и мифологические рассказы, собранные автором. М.В. Ясинская и Г.П. Пилипенко (в рамках подготовки к предстоящей в следующем году экспедиции) составили и скорректировали программу сбора полевого материала, содержащую вопросы по языковой идентичности и традиционной народной культуре исследуемого региона. За отчетный период М.В. Ясинская подготовила 2 публикации, выступила с 4 докладами. https://www.youtube.com/watch?v=UvBDwYAvyP8&list=PLPR0BMww2u8oKYjA5S0_Qth-iAAWEIbFJ&index=5 С.А. Борисов изучал языковую ситуацию и контактные особенности языка чехов в Сербии, Хорватии, а также в Румынии (изучение языка чешского меньшинства в Румынии - совместно с Г.П. Пилипенко). Было установлено, что чешский язык является основным фактором идентичности в чешских сообществах в Сербии и Румынии. Национальная идентичность чешского меньшинства, чешский язык и культура поддерживаются в этих странах на государственном уровне. Чехи представлены в политике, имеют возможность изучать свой язык и традиции в школах в регионах компактного проживания. Чехи в этих странах владеют родным чешским языком (он используется, прежде всего, в бытовом общении внутри сообщества) и государственным языком (сербским, румынским соответственно – на нем происходит обучение в высших школах, осуществляется взаимодействие с учреждениями соцзащиты, администрацией, медицинскими учреждениями и т.п.). В Румынии по причине исторически тесных контактов с соседними этносами также распространено владение сербским языком и знание отдельных бытовых фраз на венгерском, цыганском. В Румынии было начато изучение уникальной языковой ситуации у чехов в с. Златица на границе с Сербией, где чехи активно владеют также сербским языком. Выявлена особая группа говорящих на чешском языке в чешских селах Румынии: румынки, вышедшие замуж за чехов. Наблюдается проникновение лексических заимствований из сербского и румынского языков, изменения в фонетике. Были зафиксированы случаи заимствования грамматических конструкций из сербского языка (в том числе, типичных балканских da-конструкций, что зафиксировано впервые). В нарративах информантов были также отмечены различные формы переключения кода и метаязыкового комментирования. Во время дистанционных интервью с чехами, проживающими в Хорватии (10 информантов), обсуждались вопросы поддержки чешского языка и культуры со стороны государства, велись беседы на темы, связанные с историей переселения чехов, народной культурой, повседневным бытом (вопросник был подготовлен заранее). Чешский язык в Хорватии является родным для представителей меньшинства, которые обязательно владеют также хорватским языком. Зафиксированы особенности произношения, вызванные влиянием хорватского языка, лексические заимствования. С.А. Борисов подготовил 2 публикации, сделал 2 доклада. С.А. Борисов и Г.П. Пилипенко подготовили совместно 2 публикации, 1 доклад. https://www.youtube.com/watch?v=JNpN8QJ3Lgs Г.П. Пилипенко занимался изучением языковой идентичности словенцев и итальянцев Триеста. По лексикографическим источникам и в нарративах информантов были выявлены и описаны славизмы в итальянском говоре Триеста (большая их часть относится сегодня к историзмам). Триест ассоциируется у информантов с преобладанием итальянского языка, что отражается в их речи в виде переключения кода (в том числе при цитировании чужой речи, а также при упоминании городских топонимов). Признается значение Триеста в социально-экономической и культурной жизни всех словенцев. Было констатировано возникновение новой языковой ситуации в словенских пригородах Триеста, куда массово переселяются итальянцы. Также происходила работа над расшифровкой интервью со словенцами в провинции Гориция и венграми в области Срем (Воеводина, Сербия). Г.П. Пилипенко анализировал литературу по венгерским меньшинствам в Словении, Хорватии, Сербии. Была также опубликована рецензия на коллективную монографию «Венгерский язык в Хорватии». Г.П. Пилипенко провел удаленное полевое исследование среди венгров центральной Хорватии (по заранее составленному вопроснику). Всего было записано восемь интервью с информантами из центральной Хорватии. Установлено, что венгерский язык является основным языком общения только для старшего поколения, тогда как среднее и младшее поколении уже полностью перешло на хорватский. В религиозной сфере названия церковных праздников вытесняются хорватскими аналогами, что происходит из-за отсутствия богослужения на венгерском языке. Также внимание Г.П. было направлено на выявление так называемых «точек переключения» при смене языкового кода: установлено, что таковыми являются топонимы и антропонимы, общие для контактных языков. Г.П. Пилипенко были подготовлены 2 публикации, прочитаны 2 доклада. А.А. Пивоваренко занимался исследованием этнических процессов в Истрии, с особым вниманием к истрийской идентичности, итальянскому национальному меньшинству и проблеме политической истории партий региона. Внимание уделялось обсуждению этнонимов в этнополитическом контексте, трансформации региональной идентичности и участию итальянского национального меньшинства в общественно-политической жизни региона в наши дни. В политическом контексте утверждается, что понятие «истриянин» не может являться надстройкой, за которой скрывается различие между хорватской, словенской или итальянской идентичностью. Анализ этнополитических процессов дает основание утверждать, что рост численности представителей «региональной» самоидентификации в Истрии в конце 1980-х – начале 1990-х гг. происходил параллельно с развитием другой самоидентичности – итальянской. А.А. Пивоваренко высказал предположение, что региональная идентичность Истрии может являться неким воспроизведением модели в итальянском государстве. Кроме того, была подготовлена рецензия на монографию Ф. Шкиляна «Итальянцы в Загребе», дан критический анализ используемых автором документов и источников. Изначально было запланировано проведение полевого исследования в Истрии, однако из-за эпидемиологической ситуации в мире традиционную экспедицию провести не удалось. Поэтому был выбран удаленный режим опроса информантов. При помощи сети Интернет было записано (совместно с Г.П. Пилипенко) пять полуструктурированных интервью (по заранее составленному опроснику) с итальянцами из города Копер. Были получены сведения о языковой ситуации в итальянской диаспоре по обе стороны словенско-хорватской границы. По свидетельствам информантов, в итальянских школах зачастую преобладают ученики из славянских семей, для которых итальянский язык не является родным. В речи собеседников были отмечены многочисленные явления переключения кода и заимствования из словенского и хорватского языков. А.А. Пивоваренко подготовил 3 публикации; прочитан 1 доклад. Таким образом, впервые объектом научного изучения стали: языковая ситуация в Златице, у венгров в центральной Хорватии, а также у румынок в чешских семьях юго-запада Румынии. Установлено, что сербский язык оказывает воздействие на идиом чехов в Румынии . Выявлены идентичные дискурсивные маркеры в чешской, итальянской и венгерской речи в Хорватии и Сербии. Констатирована общность фонетических процессов в языках разной генетической принадлежности (в чешском и венгерском) под влиянием сербского и хорватского языков. Члены научного коллектива ставят вопрос о распространении балканских черт в небалканских по происхождению языках переселенческих сообществ. Впервые также рассмотрена проблематика пограничной ситуации у словенцев в Италии с точки зрения социокультурных и лингвистических факторов. Установлено, что у словенцев Италии традиционная культура возрождается, что подтверждается возобновлением обычая Devetica. При рассмотрении пограничных нарративов отмечено, что "итальянские" словенцы противопоставляют себя не только романскому большинству, но и материковым словенцам. Истрийская региональная идентичность демонстрирует большой процент в переписях населения, что обусловлено историческим развитием региона и влиянием итальянской ситуации. Двуязычие в Истрии во многом касается не только итальянцев, но и хорватов и словенцев.

Аннотация результатов, полученных в 2021 году
В 2021-2022 гг. члены научного коллектива продолжали изучение этнических миноритарных сообществ альпийско-паннонского региона с акцентом на выявлении общих закономерностей и различий в языках разной типологической принадлежности, находящихся в контакте (славянские языки, романские языки, венгерский язык), исследовались аспекты языковой, культурной и исторической идентичности (в том числе в области ономастики) в контактных ситуациях, анализировались сферы народной духовной культуры, которые являются маркером идентичности миноритарных сообществ, рассматривались вопросы реализации культурных и языковых прав в историко-политическом контексте современности. М.В. Ясинская продолжила исследование традиционной культуры этнического словенского меньшинства. Было сосредоточено внимание на изучении идентичности словенского меньшинства на примере функционирования антропонимов. Установлено, что сложилась ситуация двуименности, когда домашнее имя отличается от имени в официальных документах. На выбор имени влияют другие факторы как лингвистические, так и экстралингвистические, обусловленные жизнью словенцев в романском окружении. Тема антропонимов словенцев исследовалась также на материале эпитафий словенских некрополей в Бенечии. Сегодня в эпитафиях может возрождаться словенский язык, однако в основном сохраняется традиция итальянских эпитафий. М.Я. Ясинская также продолжила изучение предрождественского обычая «Деветица» (традиции за девять дней до Рождества носить от дома к дому образ или статую Девы Марии). Для словенцев в Италии Деветица становится маркером идентичности, помогающим им сохранять родной диалект, в то же время данный обычай представляет собой пример взаимодействия традиционной культуры словенцев с соседней романской. Также М.В. Ясинская занималась исследованием народной демонологии словенцев в Италии. У итальянских словенцев отсутствуют специальные термины для обозначения духов-землемеров, вместо этого используется глагольная конструкция preklada konfine (переставляет границы, от ит. confine «граница»). М.В. Ясинская и Г.П. Пилипенко исследовали влияние на ход интервью фигуры проводника-посредника. М.В. Ясинской было проведено полевое исследование среди словенцев в Италии (онлайн, совместно с Г.П. Пилипенко), а также продолжена работа над над расшифровкой записей. М.В. Ясинская подготовила 3 публикации, 4 доклада (1 в соавторстве с Г.П. Пилипенко). Г.П. Пилипенко занимался изучением контактного взаимодействия на итальянско-словенском пограничье. Были проанализированы в типологической перспективе контактные явления в фонетике, морфологии и синтаксисе в языке словенцев в Италии, возникшие под влиянием соседних романских идиомов. Г.П. Пилипенко также исследовал функционирование топонимов в спонтанной речи венгров Воеводины (Сербия) и Прекмурья (Словения), была рассмотрена адаптация заимствованных из сербского и словенского языков топонимов на фонетическом и морфологическом уровне. Предполагается, что подобные процессы можно зафиксировать в языке венгров, проживающих и в других странах Карпатского бассейна. Г.П. Пилипенко и С.А. Борисов продолжили работу по изучению чешского языка в контакте с румынским. За два века существования чешских переселенческих говоров в окружении румынского языка в речь информантов проникли многочисленные контактные элементы. Фиксируются случаи «двойной» интерференции. Установлено, что находящиеся в контакте с сербским языком чешские говоры в Сербии, напротив, за такое же количество времени заимствовали материальную оболочку и функциональные особенности сербских грамматических элементов. Г.П. Пилипенко работал над расшифровкой записей из окрестностей Гориции, долины реки Натизоне, а также аудиозаписей на венгерском языке. Г.П. Пилипенко и А.А. Пивоваренко рассмотрели языковую ситуацию среди итальянцев в городе Копер в Словении. Установлено, что помимо вкраплений и цитаций на словенском языке обнаруживаются элементы из хорватского языка, что позволяет сделать вывод о трехкомпонентной языковой ситуации с участием сербского (хорватского) языка, присутствие которого в приморском регионе более заметно в лингво-демографическом плане, чем итальянского языка. Особое внимание уделено рассмотрению языковой компетенции старшего и младшего поколения итальянцев в словенском языке. Г.П. Пилипенко подготовил 4 публикации (из них 1 совместно с С.А. Борисовым, 1 – с А.А. Пивоваренко), 1 доклад (совместно с М.В. Ясинской). С.А. Борисов рассматривал функционирование этнонимов у чехов в балканском регионе. На материале записей из Хорватии, Румынии и Сербии он анализировал употребление неофициальных этнонимов. Также С.А. Борисов изучал типологию дискурсивных стратегий, которые используют информанты при возникновении трудностей, связанных с переключением кода, и исследовал фонетические, лексические и синтаксические контактные явления в языке хорватских чехов. С.А. Борисов продолжил расшифровку интервью с чехами из Сербии, Хорватии, Румынии, провел опрос информантов из Сербии и Румынии дистанционным способом. С.А. Борисов подготовил 2 публикации (1 совместно с Г.П. Пилипенко), 3 доклада. А.А. Пивоваренко продолжил изучать региональную идентичность Истрии в контексте политической истории и социо-демографических процессов, анализировал положение и роль итальянского меньшинства в Истрии, а также позицию Италии по истрийскому вопросу и истрийской идентичности. А.А. Пивоваренко также обратился к роли Италии в Восточной Адриатике, на полуострове Истрия, при формировании культурной и языковой политики в среде итальянского меньшинства, рассмотрел эволюцию внешней политики Италии относительно Хорватии и Словении в 2018-2021 гг., политические программы хорватских регионалистских партий, фактор этнических меньшинств в политическом дискурсе обозначенных сторон. А.А. Пивоваренко провел анализ современного итальянского исторического и политического дискурса, посвященного событиям 1940-х гг. на полуострове Истрия. Установлено, что в последнее время актуализируется вопрос о статусе итальянского меньшинства в Хорватии и Словении. Кроме того, А.А. Пивоваренко и Г.П. Пилипенко провели дистанционное интервьюирование информантов из Умага и Новиграда в хорватской части Истрии. А.А. Пивоваренко подготовил 2 публикации (1 совместно с Г.П. Пилипенко), 2 доклада. Исследователи также уделяли внимание популяризации работы над проектом. С.А. Борисов вместе с Г.П. Пилипенко 23 марта 2022 г. прочитали лекцию для студентов первого курса бакалавриата кафедры славистики и центральноевропейских исследований РГГУ, рассказали о проекте РНФ. С.А. Борисов дал интервью проекту «Балканист ТВ», в котором рассказал об изучении языка чешских сообществ на Балканах в рамках проекта РНФ: https://youtu.be/trKw20y0Fdw. Таким образом, участники проекта на примере антропонимов и топонимов демонстрируют процессы межъязыкового и культурного взаимодействия, рассматривают в типологической перспективе результаты славянско-романской интерференции на словенско-итальянском пограничье, отмечают и анализируют случаи «двойной» интерференции для изучаемых контактных идиомов, ставят вопрос о влиянии родства языков на степень проникновения балканских черт в контактные идиомы (на примере чешского языка в румынском и сербском окружении), рассматривают языковую компетенцию в славянских языках представителей неславянских меньшинств (итальянцы). Кроме того, изучается роль исторических и политических процессов при формировании языковой ситуации в среде национальных меньшинств альпийско-паннонского региона. Установлены типичные случаи метаязыковых высказываний, сопровождающие переключение кода. Отмечено значение периферийных славянских пограничных зон (Бенечия) при сохранении некогда более распространенных обычаев и обрядов. Всего подготовлено: 9 публикаций, 9 докладов (из них 4 публикации в журналах баз данных Wos/Scopus, 6 – Ринц).

Аннотация результатов, полученных в 2022 году
В 2022-2023 гг. члены научного коллектива продолжили изучение функционирования многоязычия у представителей национальных меньшинств альпийско-паннонского региона, выявляли общие грамматические закономерности, анализировали степень сохранности культурной традиции в условиях пограничья, занимались проблематикой переключения кода, исследовали положение региональных групп и национальных меньшинств в историко-политическом контексте. Г.П. Пилипенко обратился к исследованию адаптации сербских и словенских заимствований в речи воеводинских и прекмурских венгров. Было установлено, что славянские лексические элементы могут быть включены в венгерскую речь с использованием венгерских формантов, без использования венгерских формантов, а также с использованием формантов из языка-донора. Также исследовалась смена кода в речи венгров, границы перехода с одного языка на другой, морфологические и социолингвистические факторы. В зависимых предложениях переключение происходит как на самом союзе, так и в позиции сразу после союза. Г.П. Пилипенко обращается также к проблематике переключения кода в речи носителей надижского и терского диалектов словенского языка на территории Италии. Особенностью словенских диалектов в Италии является большое количество фактов переключения кода в конструкциях с числительными. Г.П. Пилипенко проводил совместные исследования с другими членами коллектива. Так, совместно с М.В. Ясинской проанализированы пасхальные обычаи у словенцев Италии с особым вниманием к лексике, связанной с Пасхой, в которой отражается словенско-романское контактное взаимодействие. С М.В. Ясинской также была проведена экспедиция к словенцам в Италию, проживающим на итальянско-словенском пограничье в провинции Удине (Италия), а также в Сербию. См. https://inslav.ru/event/ekspediciya-v-italiyu-i-serbiyu Г.П. Пилипенко совместно с С.А. Борисовым анализировал функционирование многоязычия на примере смешанной чешско-хорватско-боливийской семьи в западной Славонии. Установлено, что степень проникновения элементов L2 в L1 зависит не только от генетической близости контактирующих языков, но также от времени их усвоения, частоты использования. Также с С.А. Борисовым предпринято исследование типологического характера с целью выяснения распространения в переселенческих идиомах da-конструкций. Установлено, что постепенно происходит балканизация контактных идиомов разной типологической принадлежности. Г.П. Пилипенко совместно с участником проекта В.И. Березневым предпринял полевое исследование в Сербии и Боснии и Герцеговины. В частности, с итальянцами деревни Штивор проводилось интервью о традиционных праздниках. См. https://inslav.ru/event/ekspediciya-v-serbiyu-i-bosniyu-i-gercegovinu Г.П. Пилипенко расшифровал записанные материалы на венгерском, итальянском, словенском, сербском (8 а.л.). М.В. Ясинская продолжила изучение демонологии, в частности, сюжетов мифологических рассказов на итальяно-словенском пограничье. В частности, рассмотрен сюжет ATU 779F* и ATU 934C и его реализации в мифологических рассказах, записанных на итальяно-словенском пограничье у словенцев в Италии. Суть сюжета заключается в том, что один раз в год (в поминальные дни, 1-2 ноября) мертвые возвращаются с того света и служат в церкви свою мессу, на которую случайно попадает живой свидетель. М.В. Ясинская продемонстрировала, что в сфере обрядовой пищи у словенцев Италии наиболее ярко проявляются кросскультурные контакты. М.В. Ясинская обращается к текстологическому анализу фольклорных текстов – сказок, записанных от словенцев в Италии, которые содержат многочисленные заимствования, случаи переключения кода и метаязыковые комментарии. М.В. Ясинской рассматривались представления о шкратах (гномах), которые не просто являются духами локусов, на первый план выходит их генезис: происхождение из душ младенцев, умерших без крещения. Отдельно М.В. Ясинская обсуждает комплекс представлений, связанный с Днем Мертвых в Венецианской Словении, анализирует запреты и предписания для 1 и 2 ноября. С.А. Борисов продолжил изучение языка чешских сообществ в альпийско-паннонском регионе, анализирует актуальную языковую ситуацию у чешской диаспоры в центральной Хорватии. При анализе собственного полевого материала было установлено, что заимствования адаптируются к морфологической системе чешского языка, возникают гибридные формы, а также заимствуются синтаксические конструкции из хорватского. С.А. Борисов проводил полевое исследование среди этнических чехов в Сербии и Хорватии. См. https://inslav.ru/event/ekspediciya-k-predstavitelyam-cheshskogo-menshinstva-v-serbii-i-horvatii С.А. Борисов обращается к изучению контактно-обусловленных особенностей синтаксиса чешских переселенческих идиомов Сербии и Хорватии, анализирует наиболее характерные особенности синтаксиса чешских переселенческих говоров Сербии и Хорватии, возникшие под влиянием идиомов сербохорватского языкового континуума. Рассматриваемые трансформации свидетельствуют о продолжающихся процессах языкового сдвига в языке чехов Сербии и Хорватии, как, например, в da-конструкциях. С.А. Борисов также изучал эпиграфику чешских надгробий в селе Златица в Банате, в котором исторически сложилось румынско-сербско-чешское триязычие. Совместно с В.А. Немчиновым им подробно проанализированы чешские надписи из собственной базы данных чешских кладбищ в Славонии. Кроме того, С.А. Борисов продолжал осуществлять расшифровку аудиоматериалов. Совместно с В.А. Немчиновым и В.И. Березневым им осуществлялась расшифровка и создание базы данных по эпиграфике. С.А. Борисов проводил популяризаторскую деятельность по проекту в рамках школы славистики МГУ. А.А. Пивоваренко продолжил изучение итальянского меньшинства в Истрии и истрийского регионализма с точки зрения историко-политического развития данного края, рассматривает итальянское присутствие в Истрии и на побережье Восточной Адриатики с учетом географического и институционального аспекта. Центральным в данном отношении является вопрос деятельности «Итальянского союза», организации, имеющей поддержку Республики Италия. А.А. Пивоваренко использует структурный и социально-географический подходы, а также историко-хронологический метод и нарративный анализ. Таким образом, участниками проекта широко применялся количественный метод, который позволил выявить частотность контактных явлений в идиолектах информантов; этому способствовало создание базы данных расшифрованных текстов. В центре внимания оказываются случаи контактирования трех и более языков. Синтез данных разных миноритарных языков региона позволил выявить общие процессы под влиянием доминантного языка окружения (на примере da-конструкций). В ходе экспедиций проводился опрос информантов как на L1, так и на L2, что позволит в дальнейшем создать корпус L2-текстов. При исследовании культурной традиции выявлена область обрядовой пищи, как наиболее проницаемая для кросскультурных контактов. При формировании культурной и общественной жизни миноритарных сообществ отмечается неотъемлемая роль материковых стран, в том числе в сфере политической. Эпитафии оказываются важным показателем «наивного» письма в изучаемых сообществах, на примере которых можно изучать как диалектные особенности, так и взаимодействие разных языков. Были достигнуты все результаты, план оказался перевыполнен. Всего 16 публикаций, 13 докладов, 3 экспедиции.