Аннотация результатов, полученных в 2022 году
Главным результатом работы по проекту в отчетном году является создание ГИС-проекта “Христианский мир Северного Кавказа X-XIII вв.” Ссылка на ресурс размещена на сайте Центра византийско-кавказских исследований ИВ РАН: https://www.ivran.ru/centr-vizantijsko-kavkazskih-issledovanij Картографическая основа имеет адаптированный характер и включает в себя цифровую модель рельефа и базовую гидрографию. Рельеф показан классификацией с добавлением отмывки; объекты гидрографии представлены речными водотоками, актуализированными на выбранный масштаб. Математическая основа карты. Проекция – коническая, центральная меридиан – 43 в. д.; масштаб – 2 : 2 500 000; охват территории с юга на север: от 43 до 45.5 ю. ш.; с запада на восток – от 36 до 44 в. д. Выбор масштаба и экстента карты обусловлен территориальным распределением картографируемых объектов. По точечному слою нанесено 13 объектов (городищ). Атрибутивная таблица включает в себя следующие данные: идентификатор объекта, название, местоположение, датировка. Прочие сведения вынесены в справочный текст, доступный при обращении к объекту на карте. Исходный материал карты состоит из геоданных в формате шейп-файлов. Графическое отображение карты формируется в виде макета векторной графики в формате SVG. Этот формате позволяет реализовать доступ к объектам на карте и добавление событий к ним, которые как раз служат инструментов для реализации интерактивности. Атрибутивные данные выгружены в формате электронных таблиц, которые индексами связаны с картографируемыми объектами. Кроме того, дополнительными ресурсами картами являются текстовые справки и растровые графические материалы с чертежами, фотографиями и планами. По единым, разработанным в ходе выполнения работ по гранту алгоритмам описания подготовлены данные об объектах для нескольких слоев интерактивной карты. База данных ГИС-проекта дополняется и обновляется за счет добавления информации об объектах. 2. Для слоя о крупнейших локациях христианского мира Северного Кавказа X-XIII вв. подготовлены информационные справки о 13 городищах и поселениях в границах которых выявлены памятники христианской культуры: храмы и другие культовые объекты, христианские некрополи, не единичные находки предметов личного благочестия и/или памятников христианской сфрагистики и палеографии). Для локализации на втором слое карты по единому алгоритму подготовлены описания 50 христианских храмов Северного Кавказа X-XIII вв. На первом этапе работы (в отчетном году) нанесение на карту внутренних объектов городищ не представляется возможным, так как базовый масштаб карт не позволяет их отобразить: сами городища имеют точечный вид на мелкомасштабных картах, соответственно, для визуализации внутренних объектов нужны карты более крупного масштаба. Поэтому подготовка планов отдельных городищ для их интеграции в общую карту станет одной из основных задач проекта в 2023 г. 3. При подготовке информационных справок о памятниках - городищах, поселениях и храмах - была проведена работа в архивах Института археологии РАН и Института истории материальной культуры РАН, в результате которой удалось не только уточнить отраженные в научной литературе сведения о рассматриваемых памятниках, но и выявить не введенные в научный оборот объекты архитектурной археологии - храм на городище Уруп, храм на городище Инджур-Гата, храм на городище Адиюх. В следующем году в рамках работы по проекту мы планируем обследование и публикацию этих памятников. 4. Для размещения на сайте ИВ РАН, на странице центра византийско-кавказских исследований, и в ГИС-проекте “Христианский мир Северного Кавказа X-XIII вв.” подготовлены статьи: «Зихская епархия Константинопольского патриархата», «Аланская епархия Константинопольского патриархата». 5. В рамках выполнения проекта были исследованы, переведены с греческого и интерпретированы 20 византийских печатей, ранее не введенных в научный оборот - эта информация будет использована при подготовке биографических справок об исторических персонажах для второго информационного ресурса, разрабатываемого в рамках проекта – «Христиане Северного Кавказа X-XIII вв.», а также будет опубликована. 6. Для наполнения контента данного информационного ресурса был разработан алгоритм составления биографических справок художников, расписывавших храмы Северного Кавказа рассматриваемого периода, по которому в отчетном году подготовлены биографические справки о художниках, а также составлены биографические справки на 52 исторических персонажей христианского мира Северного Кавказа, связанных с Зихской и Аланской епархией. 7. Еще 6 биографических справок подготовлены по результатам комплексных исследований материалов христианских некрополей Нижнего Архыза и Сентов. Междисциплинарное исследование палеоантропологических образцов из раскопок некрополя Среднего Зеленчукского храма продолжается, по мере получения новой информации о погребенных, их биографические справки будут дополняться и обновляться. 8. Пожалуй, самым эффектным результатом первого года по гранту работ стали 6 графических реконструкций лиц средневековых христиан Аланской епархии: 5 портретов – по черепам погребенных, исследованных в ходе раскопок христианских некрополей городища Нижний Архыз (два портрета представителей клира по черепам из двух мужских погребений из раскопок В.А. Кузнецова 1960 г. у Северного Зеленчукского храма; два портрета – знатной горожанки и знатного горожанина – по черепам из погребений в притворе Среднего Зеленчукского храма, раскопки В.Н. Чхаидзе 2021 г.) и 1 портрет представительницы высшей аланской знати – по черепу, происходящему из палеоантропологической коллекции, собранной В.М. Сысоевым в 1896 г. при исследовании Сентинского храма и мавзолея. Создание портретов потребовало предварительного проведения реставрационных работ для краниологических образцов. Галерея портретов средневековых христиан Аланской епархии размещена на странице Центра византийско-кавказских исследований Института востоковедения РАН: Центр византийско-кавказских исследований (ivran.ru) Таким образом, в общей сложности подготовлены 68 биографических справок исторических персонажей эпохи Средневековья – христиан византийско-северокавказского христианского мира. 8. Подготовлены (приняты в печать и опубликованы) 2 статьи в ведущих рецензируемых научных изданиях, входящих в базы WoS (в т. ч. WoS – Core Collection, Q1), Scopus, ВАК, 1 статья в научном сборнике под грифом ИВ РАН, 3 публикации – материалы докладов по теме гранта на конференциях.

Аннотация результатов, полученных в 2023 году
Главный результат нашего проекта – это получение качественно новой информации о христианах Северного Кавказа X-XIII вв. Письменные источники содержат отрывочные и краткие сведения, касающиеся в основном политических событий той эпохи, тогда как информации о населении Алании практически нет. Наш проект предоставил возможность жителям этого средневекового христианского государства самим рассказать о себе. Так, возможно, с событиями 930-х – 950-х гг. – самого драматичного периода в истории христианской миссии в Алании, когда греческие священники были изгнаны из страны, а некоторые храмы (например, храм №6 на Ильичевском городище) разрушены, переплелась судьба захороненного в Среднем Зеленчукском храме воина (погребение IIIа). Из разнородных источников, полученных в ходе археологических раскопок, методами археологии, палеоантропологии, генетики, естественнонаучных дисциплин удалось извлечь достаточно много информации об этом человеке. Мы восстановили его облик – не только портретную реконструкцию, но и его возраст, рост, осанку, знаем о его значительной физической силе. Установлены его наследственные болезни и прижизненные травмы, в том числе и предсмертная, по их характеру и особенностям развития скелета сделан вывод о его профессиональных занятиях, а также некоторые предположения о привилегированном социальном положении этого человека. Археологические особенности его захоронения, в свою очередь, предоставили информацию о прижизненном статусе, вероисповедании, а также о вероятном времени и обстоятельствах его смерти. Генетики показали, к какому из современных кавказских народов он ближе всего по этнокультурному происхождению. (Результаты опубликованы: Чхаидзе В.Н., Дружинина И.А., Медникова М.Б., Альборова И.Э., Мустафин Х.Х., Рассказова А.В. 2024. На страже христианства: погребение аланского воина с городища Нижний Архыз // ЭЛЕКТРОННЫЙ НАУЧНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ЖУРНАЛ "ИСТОРИЯ", (в печати). ВАК, WoS, SCOPUS. Q1.). Портретная реконструкция: https://www.ivran.ru/centr-vizantijsko-kavkazskih-issledovanij Чуть меньше пока мы знаем о жизни остальных людей, данные о которых были получены в ходе археологических раскопок на территории столицы Западной Алании (где ныне – городище Нижний Архыз) и были исследованы нами в рамках проекта. В основном, эти материалы относятся уже к периоду XI-XII вв., на который приходится расцвет христианства в Алании. Обобщение результатов междисциплинарных анализов материалов из погребений, выявленных в интерьере Среднего Зеленчукского храма (раскопки 2021 г.), позволило составить довольно колоритный обобщенный портрет городской светской элиты Нижнего Архыза. Максимальный возраст дожития этих людей – 44-49 лет. Выявленные у них патологии и следы прижизненных физиологических стрессов демонстрируют довольно невысокий уровень качества жизни. Археологические особенности зафиксировали различные погребальные традиции, существовавшие у знатных христиан Нижнего Архыза, связанные, вероятно, с разнородным этнокультурным составом городской элиты. Этот же вывод демонстрирует и исследованное в притворе храма, являвшемся родовым склепом, парное захоронение европеоидного мужчины и женщины с ярко выраженными монголоидными чертами лица, бывших, вероятно, мужем и женой. Таким образом, и по археологическим, и по антропологическим источникам, и по данным генетики мы видим представителей аланского и тюркского населения в составе высшей светской знати Алании. Важно отметить, что материалы христианских погребений содержат яркие свидетельства о длительном бытовании некоторых языческих обрядов и верований. Так, захоронение 5-летней девочки в центральной части храма с предметами погребального инвентаря (зеркало, детали одежды и головного убора, расшитого бусами, имеющими апотропеическое значение, фрагменты изделия из коры, позволяющие проводить параллели с языческими амулетами населения дохристианской Алании), по-видимому, указывает на двоеверие членов семьи ребенка, и косвенно подтверждает раннюю дату погребения. С пережитками языческих культов можно связывать и значительное присутствие в нескольких погребениях фитолитов культурных злаков. (Результаты опубликованы: Чхаидзе В.Н., Дружинина И.А., 2023. Социальный портрет христианской элиты Западной Алании по материалам раскопок Среднего Зеленчукского Храма // Античная древность и средние века. 2023. Т. 51. С. 168–181. DOI 10.15826/adsv.2023.51.009 ВАК, SCOPUS, Q2) Что касается представителей самого клира, с ними с большой вероятностью могут быть соотнесены результаты наших исследований материалов некрополя у Северного Зеленчукского храма. Археологические раскопки проводились здесь в 1960 г. В.А. Кузнецовым. Для изучения в рамках нашего проекта и создания портретных реконструкций подходили материалы двух погребений - №4 и 15 (ныне они хранятся в Музее антропологии МГУ им. М.В. Ломоносова). Останки одного из погребенных обнаружены в каменном ящике №4 (костница размерами 0,93х0,61м). Положение костей скелета указывает на то, что несмотря на размеры гробницы, они были перезахоронены не беспорядочно, в том числе с соблюдением западной ориентировки черепа. Погребальный инвентарь выявлен не был. Само погребение находилось в верхнем (из трех) ярусе захоронений, к юго-востоку от южной апсиды Северного храма, на "митрополичьей горе", отгороженной от остальной городской территории стеной. Безусловно, это одно из самых престижных мест для совершения погребений членов христианской общины города. Для этого погребенного, а также для индивида из каменного ящика №15 А.В. Рассказовой были выполнены портретные реконструкции. На них изображены двое взрослых европеоидных мужчин. Интерес в исследовании этих материалов состоит в том, что они происходят из той части города, где находился главный храм Аланской митрополии, выявлены развалины большого (более 150 м в длину) строения, по всей видимости, монастыря, в котором проживал митрополит и клир, а также остатки целого ряда хозяйственно-бытовых построек. Священнослужители, проживавшие обособленно от остальной территории города, большая часть из которых прибывала в Аланию из византийских фем, свое последнее пристанище находили на некрополе у стен Северного Зеленчукского храма. К сожалению, этот некрополь был полностью исследован еще в прошлом веке, сохранилась лишь небольшая часть антропологического материала из раскопок, при этом доступ к нему осложнен, и провести естественнонаучные анализы этого палеоантропологического материала на настоящем этапе оказалось невозможно. Тем не менее, портретные реконструкции людей оказались довольно выразительными. Информации о том, являлись ли погребенные из каменных ящиков №№ 4 и 15 представителями клира Аланской митрополии или принадлежали светской элите, недостаточно, одно можно сказать определенно – они были частью христианской общины столицы Западной Алании. Результаты работы представлены в докладе и опубликованы: Чхаидзе В.Н., Дружинина И.А., Рассказова А.В. Комплексные исследования у Северного Зеленчукского храма (X–XII вв.): результаты 2022 г. // IV Свято-Владимирские чтения. Материалы Всероссийской научной конференции, посвященной 1035-летию крещения Руси. Севастополь, 4–8 сентября 2023 г. Симферополь: ИТ «АРИАЛ», 2023. С. 164–169. Представлены два интерактивных электронных ресурса, размещенных в открытом доступе на сайте Института востоковедения РАН: иллюстрированная база данных (по сути биографический словарь-справочник) "Христиане Северного Кавказа X-XIII вв." и интерактивная карта "Христианский мир Северного Кавказа X-XIII вв." Последний ресурс дополнен статьями о Зихской и Аланской епархиях. Они позволяют не только систематизировать и обобщить все известные по источникам данные о христианах, но и на порядок расширяют источниковую базу за счет привлечения и историко-культурной интерпретации результатов палеоантропологического, биоархеологического и целого комплекса естественнонаучных исследований материалов, полученных в ходе археологических раскопок 2010-2023 гг. христианских памятников Северного Кавказа.