КАРТОЧКА ПРОЕКТА,
ПОДДЕРЖАННОГО РОССИЙСКИМ НАУЧНЫМ ФОНДОМ

Информация подготовлена на основании данных из Информационно-аналитической системы РНФ, содержательная часть представлена в авторской редакции. Все права принадлежат авторам, использование или перепечатка материалов допустима только с предварительного согласия авторов.

 

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ


Номер 22-28-02041

НазваниеПерспективизм как эпистемологическая программа

РуководительЛевин Михаил Романович, кандидат наук (признаваемый в РФ PhD)

Организация финансирования, регионфедеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования "Балтийский федеральный университет имени Иммануила Канта", Калининградская обл

Годы выполнения при поддержке РНФ 2022 - 2023 

КонкурсКонкурс 2021 года «Проведение фундаментальных научных исследований и поисковых научных исследований малыми отдельными научными группами»

Область знания, основной код классификатора 08 - Гуманитарные и социальные науки, 08-201 - Теория познания и философская онтология

Ключевые словаПерспективизм, эпистемология, методология, позициональность, перспективистский реализм, релятивизм, контекстуализм, герменевтика, философия науки, философия Канта, Ницше, феноменология

Код ГРНТИ02.15.31


 

ИНФОРМАЦИЯ ИЗ ЗАЯВКИ


Аннотация
Понятие «перспектива» является одним из центральных технических терминов для определения и описания позициональности в геометрии, искусствоведении и философии. Аналитически понятие «перспектива» соотносится с такими комплементарными концептами, как «взгляд», «позиция», «отношение», «точка зрения», «горизонт», «мировоззрение», «фоновые факторы», «относительность», «контекст» и «аспект». Длительное применение этих терминов в истории философии дает основания полагать, что за их техническим использованием стоит фундаментальная эпистемологическая конструкция. Однако до сих пор эти понятия не упорядочены в одной когерентной модели, не прояснена их логическая связь. Упорядочение и прояснение смысловых связей этих понятий между собой и с центральным понятием «перспектива» позволит сформировать устойчивую концептуально-логическую модель, которая ляжет в основу самостоятельной эпистемологической программы перспективизма. Специфика этой программы состоит в использовании для анализа познавательной деятельности концептуально-логической модели коррелированных понятий, описывающих позициональность субъекта познания. Концептуальный компонент анализа предполагает обращение к использованию этих понятий в обыденном языке, что позволит наметить логическую структуру позициональности. Логический компонент предполагает непосредственно проработку и описание логической структуры позициональности. Данное описание позициональности субъекта позволит, во-первых, комплексно описать структуру позициональности как таковой, а, во-вторых, прояснить обусловленность и ограниченность позиции познающего различными факторами – как внутренними, так и внешними по отношению к субъекту и объекту познания. До сих пор эпистемологическая программа перспективизма не получила систематического концептуально-логического обоснования. Возможность разработки такого обоснования была отмечена в работах немецких философов Ф. Каульбаха (1990) и В. Штегмайера (2008), но сама разработка фундамента перспективизма не была завершена. Основная цель проекта заключается в раскрытии эпистемологического потенциала перспективизма как инструмента анализа позициональности субъекта познания. Достижение этой цели предполагает, во-первых, формирование концептуально-логической модели взаимосвязанных понятий, описывающих позициональность. Полученная логическая модель позволит, во-вторых, прояснить, как перспективизм соотносится с другими эпистемологическими программами: перспективистским реализмом, релятивизмом, контекстуализмом и герменевтикой, и продемонстрировать автономность и самостоятельность перспективистского подхода, и, в-третьих, показать возможность историко-философского применения перспективисткой программы. Концептуально-логически фундированный перспективизм, разработка которого начата в монографии руководителя проекта М. Р. Левина (Lewin, 2021), обладает рядом преимуществ по сравнению с развиваемыми в настоящее время перспективистскими концепциями. В отличие от последних, помещающих перспективистскую установку в зависимость от других эпистемологических программ, например, реализма (Giere, 2006; Massimi, 2017), концептуально-логически обоснованный перспективизм демонстрирует независимость и автономность перспективистской программы от других эпистемологических моделей и предлагает продуктивную методологию для анализа позициональности как таковой. Реализация проекта предполагает два этапа, соответствующих исследовательским задачам. На первом этапе планируется теоретическая разработка концептуально-логической модели, лежащей в основе перспективизма. На втором этапе – уточнение специфики и взаимосвязи перспективизма с другими эпистемологическими программами (перспективистский реализм, релятивизм, контекстуализм, герменевтика и применение разработанной перспективистской модели в историко-философском анализе для выявления перспективистских элементов в тех философских теориях, которые либо эксплицитно оказываются перспективистскими (Ф. Ницше), либо широко используют перспективитскую терминологию и перспективистские установки (И. Кант, история философии науки (И. Лакатос, Т. Кун), феноменология Э. Гуссерля и М. Мерло-Понти). В результате будет получена концептуально-логическая модель, фундирующая перспективизм как эпистемологическую программу, предложена аргументация и обоснование независимости перспективизма от других эпистемологических программ, разработана и опробована методология, продуктивная для углубленного анализа эпистемологических идей в истории философии.

Ожидаемые результаты
В ходе реализации проекта будут достигнуты следующие результаты: (I) впервые проведена целенаправленная систематизация взаимосвязанных с перспективизмом понятий и их интеграции в единую концепутально-логическую модель; получено логическое обоснование перспективизма, благодаря которому это исследовательское направление сможет претендовать на статус самостоятельной эпистемологической программы, подразумевающей глубокий и последовательный анализ позициональности субъекта познания; (II) разрешен поставленный в современных публикациях вопрос о том, как перспективизм связан с релятивизмом, контекстуализмом и герменевтикой (Sass, 2019; Massimi, McCoy, 2020; Cretu, Massimi, 2020), являющимися альтернативными методологиями анализа позиций; показана ошибочность включения перспективизма в программу релятивизма (Rescher, 2006; Irlenborn, 2016; статья в Стэнфордской энциклопедии философии: Baghramian, Carter, 2021); (III) показана продуктивность концептуально-логически обоснованного перспективизма в сравнении с другими концепциями перспективизма, в особенности перспективистского реализма (Giere, 2006; Massimi, 2017); (IV) разработана инновационная методология, позволяющая выявлять перспективистские идеи при проведении историко-философского анализа философских концепций; продемонстрирована эффективность применения этой методологии к анализу философских концепций И. Канта, Ф. Ницше, истории философии науки (И. Лакатос, Т. Кун), феноменологии Э. Гуссерля и М. Мерло-Понти; в результате выявлена специфика, место и значение перспективистских идей в концепциях указанных философов.


 

ОТЧЁТНЫЕ МАТЕРИАЛЫ


Аннотация результатов, полученных в 2022 году
В 2022 году руководителем и участниками проекта были проведены исследования, направленные на прояснение концептуальной основы перспективизма как эпистемологической программы. Проведенный систематический концептуальный анализ, развернутое изложение логического содержания перспективистских понятий и их сведение в единую согласованную модель дало возможность обозначить концептуальную основу перспективизма. Перспективистские понятия необходимо составляют «популяцию» или матрицу понятия «познавательная ситуация». Последовательно раскрытые и соотнесенные в концептуальной модели, перспективистские понятия были представлены в качестве инструмента для детального анализа познавательных ситуаций и их результатов (теорий, позиций, взглядов и т.д.). В основу анализа перспективистских понятий был положен метод понятийной экспозиции, встречающийся в систематическом виде в трансцендентальной философии Канта. По аналогии с анализом понятия «разум» были рассмотрены перспективистские понятия в качестве взаимосвязанной понятийной структуры. В двух коллективных статьях была кратко рассмотрена история перспективизма, представленная как движение перспективизма в сторону автономной познавательной программы и требующей понятийного обоснования, а также был определен статус перспективистских понятий. Предложено рассматривать структуру перспективистских понятий как априорную, как лежащую в основе любой познавательной ситуации. Систематически рассмотрена сама понятийная структура с выявлением логического содержание каждого элемента познавательной ситуации и его обязательной взаимосвязью с остальными элементами. Такие понятия как «позиция», «взгляд», «перспектива», «горизонт», «контекст» и «аспект» получили определение и место в популяции перспективистских понятий. Таким образом, был сформулирован понятийный базис, на котором может основываться автономная эпистемологическая программа перспективизма. Эта программа может использоваться для детального дескриптивного анализа познавательных ситуаций, указывать на элементы, ограничивающие познание, а также указывать на ограниченность других эпистемологических программ, такие как релятивизм, реализм или конструктивизм. Программа перспективизма помогает выйти на метаэпистемологический уровень и критически рассмотреть не только познавательную практику, но и устоявшиеся установки в современной эпистемологии. Претензия на обособленность этой программы, наблюдаемая в современных исследованиях, кажется оправданной. Перспективизм — это средний путь между конструктивизмом и реализмом, путь взаимопонимания. Познавательная ситуация включает себя как факторы, привносимые эпистемическим агентом и его контекст, так и элементы, зависящие от объекта. На основе сформулированных в двух коллективных статьях идей было проведено сравнение понятийной модели перспективизма с другими эпистемологическими программами. В частности, при сравнении программ релятивизма и перспективизма было показано, что в их основе лежит единая понятийная матрица, один универсальный эпистемический язык. Любая модификация программы должна быть лингвистически корректно выражена – то есть, к примеру, если релятивизм должен быть индиффирентным, то стоит называть такую программу «индифферентным релятивизм». Это понимание приводит к установлению своего рода метаэпистемологической позиции. Релятивизм и перспективизм (в чистом виде, без скрытых или явных предикатов) лишь разные стороны единой рациональной эпистемологической практики. Был подробно проанализирован тезис о том, что перспективизму удаётся обнаружить «золотую середину между научным реализмом и антиреализмом». Анализ показал, что обещания перспективистов предложить новую альтернативу реализму и антиреализму пока не оправдались. Вместо этого перспективизм стал новой ареной их столкновений, где участвуют различные версии перспективистского реализма и перспективистского же релятивизма. В своём актуальном виде перспективизму не удаётся убедительно объяснить основания для переноса визуальной метафоры «перспективы», «горизонта», «точки зрения» и т.д. в область понятий и теорий. В работе также обозначены эмпирическая (энактивистская) и теоретическая (трансцендентальная) линии возможной аргументации в обоснование переноса. В рамках сравнения перспективистской программы с гермененвтикой были уточнены критерии, используемые Д. Веберманом для выделения герменевтического перспективизма. Продемонстрировано, что разновидностью схем значения герменевтического перспективизма будут перспективистские понятия «позиция» (в ней всегда находится эпистемический агент) и «горизонт» (он ограничивает открывающиеся данному агенту смыслы). Доказано, что эти понятия относятся к тем компонентам схем значений, которые не являются бессознательными и допускают рациональное осмысление. Для выявления их содержания (как и прочих перспективистских понятий) предложена методология, базирующая на логических идеях И. Канта, изложенных в «Критике чистого разума» и конспектах его лекций по логике («Логика» Йеше и «Венская логика»). Установлено, что логическое содержание перспективистских понятий раскрывается наиболее эффективно с помощью процедуры экспозиции в кантовском смысле этого слова. Сравнение эпистемологических стратегий перспективизма и контекстуализма показало, что при их оправданной автономности и самостоятельности они оказываются близкими друг другу и могут друг друга дополнять. Ключевым содержательным сходством оказывается повышенное внимание к особенностям познавательной ситуации, в которой оказывается познающий. Особенности как внешние по отношению к субъекту познания, так и внутренние оказывают, с точки зрения рассматриваемых гносеологческих учений решающее значение в трактовке истинности получаемого знания, в определении его пределов и ограничений. Перспективизм и контекстуализм фиксируют разные стороны познавательного процесса, получают разный материал в результате своего анализа и не исключают результаты друг друга. Перспективизм демонстрирует в большей степени реализацию структуралистского подхода к анализу эпистемологической ситуации, в то время как контекстуализм представляет из себя применение функционалистского подхода. При различии акцентов обе программы приводят к формированию более полной картины познавательной деятельности в целом. Все исследовательские результаты работы за год были представлены в рамках «Логико-философского семинара имени В.Н. Брюшинкина» в Балтийском федеральном университете имени И. Канта, г. Калининград (1-3 декабря 2022 г.) на специальной секции «Эпистемология перспективизма», а также отражены более чем в 6 научных статьях.

 

Публикации

1. Корнилаев Л.Ю. Перспективизм и контекстуализм Вестник Томского государственного университета. Философия. Сооциология. Политология, - (год публикации - 2023).

2. Левин М. Р. The Faculty of Ideas. Kant’s Concept of Reason in the Narrower Sense Open Philosophy, Lewin, Michael. "The Faculty of Ideas. Kant’s Concept of Reason in the Narrower Sense" Open Philosophy, vol. 5, no. 1, 2022, pp. 340-359. (год публикации - 2022).

3. Левин М.Р., Чалый В.А., Луговой С.В., Корнилаев Л.Ю. Понятийный базис перспективизма Философия истории философии, - (год публикации - 2023).

4. Левин М.Р.,Чалый В.А.,Луговой С.В.,Корнилаев Л.Ю. История перспективизма и статус перспективистских понятий Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология, - (год публикации - 2023).

5. Луговой С.В. Понятия и схемы значений герменевтического перспективизма Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология, - (год публикации - 2023).

6. Чалый В.А. Научный перспективизм: реализм, антиреализм или новая парадигма? Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология, - (год публикации - 2023).