КАРТОЧКА ПРОЕКТА ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ И ПОИСКОВЫХ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ,
ПОДДЕРЖАННОГО РОССИЙСКИМ НАУЧНЫМ ФОНДОМ
Информация подготовлена на основании данных из Информационно-аналитической системы РНФ, содержательная часть представлена в авторской редакции. Все права принадлежат авторам, использование или перепечатка материалов допустима только с предварительного согласия авторов.
ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ
Номер проекта 22-18-00241
НазваниеОтечественная антропология/этнология и развитие мировой науки: контакты, влияния и противостояния в ХХ веке
Руководитель Алымов Сергей Сергеевич, Кандидат исторических наук
Организация финансирования, регион федеральное государственное бюджетное учреждение науки Ордена Дружбы народов Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая Российской академии наук , г Москва
Конкурс №68 - Конкурс 2022 года «Проведение фундаментальных научных исследований и поисковых научных исследований отдельными научными группами»
Область знания, основной код классификатора 08 - Гуманитарные и социальные науки; 08-102 - Этнология и антропология
Ключевые слова мировая антропология, история антропологии и этнографии, история науки, научные контакты, антропологическая теория, культурная дипломатия, холодная война
Код ГРНТИ12.09.09
ИНФОРМАЦИЯ ИЗ ЗАЯВКИ
Аннотация
Проект направлен на анализ процесса формирования и функционирования антропологического знания в период между окончанием Первой мировой и холодной войн - время формирования (или глубокого реформирования) антропологии как интернациональной дисциплины, как и окончательного складывания "национальных" традиций данной науки. Детальное изучение научных связей (обмена корреспонденцией, совместного участия в научных форумах, трансфера идей и т.д.) позволит фактически заново написать историю отечественной антропологии, которая, несмотря на очевидные трудности международной коммуникации и идеологическое противостояние в холодной войне, была не изолированным островом в океане идей, а скорее частью гигантского архипелага мировой науки. Возвращая российскую антропологию в общемировой процесс, проект стремится ответить на следующие вопросы: во-первых, насколько верно говорить о ней как об изолированной и оторванной от международного развития науки дисциплине? Во-вторых, какие каналы использовали отечественные этнографы, чтобы продвинуть свою исследовательскую повестку на мировой арене как на уровне теории (марксизм, этногенез, теория этноса и т.д.), так и эмпирического материала (этнография народов, живших на территории СССР)? В-третьих, насколько успешным оказался проект по созданию транснациональной сети социалистической антропологии, вовлекшей огромное число стран, как в Европе, так и в Южной Америке, Азии и Африке? Наконец, в-четвертых, как менялся теоретический и эмпирический багаж отечественной науки в результате международных контактов, дебатов и трансфера идей? Из общей научной проблемы, на решение которой направлен проект, вытекает ряд конкретных задач: 1) выявление и анализ огромного массива архивного материала, связанного с реальным функционированием международных научных связей отечественной этнографии; 2) исследование и описание интеллектуальной истории нашей науки, трансфера идей и переосмысления заимствованных концепций; 3) помещение истории отечественной науки в контекст истории мировой антропологии; 4) изучение противостояния эпохи холодной войны и на освещение геополитической роли советской этнографии, стремившейся стать лидером для интеллектуалов «соцлагеря» и развивающихся стран; 5) широкое привлечение (авто)биографического материала, мемуаристики, интервью, доселе не нашедших отражения в фондах архивов; 6) восполнение пробела в публикации на русском языке трудов из наследия мировой антропологической мысли.
Изучение истории российской этнографии/антропологии в тесной связи с историей мировой науки совершает в наши дни лишь свои первые шаги, и уже этим определяется научная новизна предложенного проекта, центральное место в котором займет именно такой подход. Новаторский характер проявляется не только в общих методологических ориентирах, но и в подборе сюжетов для исследования, призванных способствовать решению поставленных нами конкретных задач. Если история российско-американского сотрудничества нач. XX в., сыгравшего важнейшую роль в становлении дисциплины, уже достаточно изучена, то изучение истории советской этнографии 2-ой пол. XX в. в этом отношении только начинается, причем лидирующую роль в нем играют опять-таки участники проекта. В социальных науках нарастает интерес к процессу деколонизации, но при производстве новых постколониальных теорий в странах Запада, как и внутри бывших колоний, недостаточно учитывается советский опыт. Средствами настоящего проекта мы предлагаем выровнять эту асимметрию. Деятельность советских этнографов (в отличие от востоковедов, африканистов и латиноамериканистов) в данном контексте остается неизученной, что также говорит о новизне предлагаемого проекта.
Актуальность проекта определяется непростым положением, в котором очутилась отечественная этнология/антропология, испытавшая в постсоветский период определенный кризис идентичности. Столкновение понятий "этнография" («старая», «советская») и "антропология" («новая», «современная») привело, с одной стороны, к многообразию методологий и многоголосью внутри дискуссий, а с другой - оформило интеллектуальный запрос на новые генеалогии понятий и концепций внутри нового дисциплинарного поля. На текущий момент в мире доминирует западная социальная/культурная антропология, что соответствует глобализации производства научного знания. К этому эталону стремится и российская антропология, намечая определенный разрыв с "местной" этнографической традицией. Данная ситуация делает необходимым обращение к истории науки и в особенности к истории диалога отечественных антропологов со своими западными и не-западными коллегами. Актуальность настоящего проекта заключается и в том, что он предполагает проведение исследования, призванного помочь как российским, так и зарубежным ученым уйти от политики отрицания вклада советской этнографии и вместе с этим от доминирования других, по сути, таких же национальных антропологий, т.е. не просто обнаружить "родство" в относительно недавнем прошлом, но и постараться обрести новое интеллектуальное сотрудничество за счет совместного анализа прошлого дисциплины.
ОТЧЁТНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Публикации
1.
Алымов С.С.
Cold War Anthropology from Both Sides of the Iron Curtain
Revue d’histoire des sciences humaines, Vol. 40. P. 85-109. (год публикации - 2022)
10.4000/rhsh.6853
2.
Шнирельман В.А.
Размышления о популярности теории этноса
Этнографическое обозрение, № 6 (год публикации - 2022)
10.31857/S0869541522060070
3. Алымов С.С. VII Международный Конгресс антропологических и этнографических наук в Москве (1964) и трансформация советской этнографии в эпоху оттепели Сибирские исторические исследования (год публикации - 2023)
4. Верховцев Д.В. Этнос, живой и мертвый Этнографическое обозрение, № 6 С. 121-125 (год публикации - 2022)
5. Алымов С.С. Конец или вновь начало? Этнографическое обозрение, № 6. С. 102-105 (год публикации - 2022)
6. Алымов С.С. "Я стал социальным антропологом в Ленинграде" Интервью с Петром Скальником Антропологии/Anthropologies, Антропологии/Anthropologies 2022. № 2. (год публикации - 2022)
7. Москвина Д.А. Рец. на: Larson F. Undreamed Shores: The Hidden Heroines of British Anthropology. London: Granta Books, 2021 Антропологии/Anthropologies, 2022. № 2. (год публикации - 2022)
8. Кузнецов И.В. Рец. на: Zumwalt, Rosemary Lévy. Franz Boas: The Emergence of the Anthropologist. Lincoln: University of Nebraska Press, 2019 Антропологии / Anthropologies, № 2. С. 256-263 (год публикации - 2022)
Публикации
1.
Алымов С.С.
Презентизм и историзм в историях антропологии в России и Северной Америке: несколько наблюдений
Этнографическое обозрение, Этнографическое обозрение. 2023. № 4. С. 116-121 (год публикации - 2023)
10.31857/S0869541523040073
2.
Алымов С.С.
“Наш труд не пропал зря”: интервью с М.А. Членовым
Этнографическое обозрение, Этнографическое обозрение. 2023. № 5. С. 39–62 (год публикации - 2023)
10.31857/S0869541523050044
3.
Алымов С.С., Листова Т.А.
«Попробовать понять человека не с материалистической точки зрения мне кажется важным». Интервью с Т.А. Листовой
Антропологии/Anthropologies, Антропологии/Anthropologies. 2023. No 1. С. 211-233 (год публикации - 2023)
10.33876/2782-3423/2023-1/211-233
4.
Шнирельман В.А.
Травматическая память и возрождение казачества
Этнографическое обозрение, Этнографическое обозрение. 2023. № 1. С. 84–101. (год публикации - 2023)
10.31857/S0869541523010062
5.
Алымов С.С., Семенов Ю.И.
Неоконченное интервью
Антропологии/Anthropologies, Антропологии/Anthropologies. 2023. No 1. С. 158-173 (год публикации - 2023)
10.33876/2782-3423/2023-1/158-173
6.
Петряшин С.С., Фишман О.М.
«Ни одна идея, ни одно мероприятие не бывает вечно». Интервью с Ольгой Михайловной Фишман
Антропологии/Anthropologies, Антропологии/Anthropologies. 2023. No 1. С. 234-248 (год публикации - 2023)
10.33876/2782-3423/2023-1/234-248
7.
Кузнецов И.В.
Боас и Стокинг в российской антропологии (о "священных коровах")
Этнографическое обозрение, Этнографическое обозрение. 2023. № 4. С. 130-135 (год публикации - 2023)
10.31857/S0869541523040073
8. Сысоева М.Э. "Записи для памяти": комментарии ко вновь найденному блокноту Л. И. Лаврова Археология и этнография понтийско-кавказского региона, Вып. 7. С. 139-149. (год публикации - 2023)
9. Кузнецов И.В. Франц Боас. Цели этнологии Антропологии/Anthropologies (год публикации - 2024)
10. Алымов С.С. Как Москва не стала мировым центром марксистской антропологии: историк Л.В. Данилова, теоретические дискуссии 1960-х годов и международные контакты советских ученых Этнографическое обозрение (год публикации - 2024)
Аннотация результатов, полученных в 2024 году
В соответствии с планом, в 2024 г. в журнале "Этнографическое обозрение" (№ 2) была опубликована подборка статей "Отечественная этнография и мировая наука в ХХ в.: контакты, влияния и противостояния" под редакцией С.С. Алымова (сс. 5-110). В ней содержатся пять статей участников проекта (С.С. Алымов, Д.В. Верховцев, И.В. Кузнецов, С.С. Петряшин, А.В. Туторский), которые излагают основные выводы их исследований в рамках проекта.
Статья С.С. Алымова "Как Москва не стала мировым центром марксистской антропологии: историк Л.В. Данилова, теоретические дискуссии 1960-х годов и международные контакты советских ученых" посвящена анализу теоретико-методологических дискуссий в отечественной этнографии и историографии 1960-х годов. На новых архивных материалах реконструируется проект многотомного издания “Законы истории и конкретные формы всемирно-исторического процесса”, прослеживаются корни “нового направления” в этнографии, дается новое прочтение деятельности сектора методологии истории Института истории, а также освещаются международные связи, которые могли сделать данный проект заметным явлением мировой марксистской мысли.
Статья Д.В. Верховцева "Этническая история и ethnohistory: внешние сходства и внутренние отличия" рассматривает сравнительную историю данных двух направлений в советской и американской этнографии/антропологии. Автор делает вывод о том, что, несмотря на внешнее сходство исследовательских методов и задач, данные субдисциплины имеют больше различий, чем сходств. Советский исследовательский жанр основывается на примордиальном понимании этничности и рассматривает прошлое в том числе индустриальных наций, тогда как американский фиксируется лишь на преемственности групповых идентификаций индигенных групп.
Статья И.В. Кузнецова “Диалог” российской антропологии с (пост/анти)боасовской рассматривает проблему самоощущения отечественных ученых в долгом диалоге с американской антропологией (АА). В фокусе исследования – фигура Ф. Боаса, отца-основателя АА, как известно, поддерживавшего интенсивные контакты со многими яркими российскими учеными (Л.Я. Штернбергом, В.Г. Богоразом, Ю.П. Аверкиевой и проч.).
Статья С.С. Петряшина "Советская музейная этнография на VII Международном конгрессе антропологических и этнографических наук: реставрация и консервация дисциплинарного наследия под “взглядом” Запада" рассматривает свой предмет как дискуссионное пространство, в котором этнографы и музейщики представляли и обсуждали разные взгляды на прошлое и настоящее своей дисциплины. Архивный материал исследуется при помощи концептов реставрации и консервации – риторических стратегий, предполагающих различные формы интерпретации дисциплинарного наследия и проекты действий.
В статье А.В. Туторского "Параллели в развитии концепций “культурных ареалов” и “хозяйственно-технических ареалов” в 1920–1930-е годы" рассматривается развитие концепта “культурный ареал” (КА) в американской культурной антропологии и концепта “хозяйственно-культурный тип” (ХКТ) в советской этнографии в 1920–1930-е годы. В статье выделяются особенности национальных школ: историзм в СССР и последовательный эмпиризм в США. Также указывается, что ряд положений концепций КА и ХКТ в довоенный период не получили достаточного освещения, например, соотношение экологического и культурного факторов.
В 2024 г. в рамках проекта была опубликована монография В.А. Шнирельмана «В погоне за предками: этногенез и политика» (М.: Нестор-История, 2024. 624 с.). В книге обсуждается связь этногенетических исследований с социально-политическим контекстом как в императорской России, так и в СССР до середины XX века. Рассматриваются функции этногенетических идей, анализируются вопросы о том, когда, в каких условиях и почему пробудился интерес к этногенезу, почему в отдельные периоды отечественной истории он искусственно стимулировался, а в другие преследовался, кто именно и как занимался изучением этногенеза в разные исторические периоды, как сложилась судьба этих людей, к кому были обращены их мысли и оказались ли они востребованы. Также показано влияние политической обстановки, в частности, кампаний по борьбе с национализмом, на конструирование образов этнических предков. В книге проводится анализ ученых дискуссий, научных изданий, газетной продукции, художественной литературы и т. д. с XVIII века до 1950-х гг. и рассматриваются выявленные там тенденции на фоне политических, социальных, демографических и культурных процессов в императорской России и в разных регионах бывшего СССР. Речь идет о сравнительном исследовании интеллектуального ответа этнических элит на авторитарный политический режим и на текущие трудности. В своем подходе автор использует метод «экстернализма», требующий анализировать развитие научной мысли в контексте окружающей обстановки, неизбежно воздействующей на ученого или интеллектуала вообще. Автора интересует прежде всего влияние внешних – социально-политических, демографических, экономических и пр. вненаучных факторов на развитие науки, на выбор учеными той или иной проблематики, особенностей ее обсуждения и предлагаемые пути решения захватывающих проблем прошлого, включая древнюю историю.
В продолжение своего исследования отечественной этнологии в контексте интеллектуальной истории 1960-х гг. С.С. Алымов опубликовал статью "Второй марксизм: история сборника "Проблемы истории докапиталистических обществ" в письмах и документах" (Новое литературное обозрение, 2024 № 5. сс. 45-60). В ней сделан вывод о существовании неформальной "сети свободомыслия", включавшей в себя историков, этнографов, философов и востоковедов, придерживавшихся взглядов, отличавшихся от официальной догмы советского исторического материализма и занимавшихся историей первобытности и докапиталистических формаций.
В рамках проекта была продолжена работа с обширным личным архивом историка Л.В. Даниловой. Ее итогом стала публикация книги, в которой собраны наиболее важные неизданные работы Даниловой (Данилова Л. В. Теоретические проблемы феодализма в советской историографии. Сост., ред., авт. вступ. ст. и коммент. С. С. Алымов, А. В. Журавель. М.: ЛЕНАНД, 2024. 512 с.). Данная книга - важный памятник исторической и историографической мысли, по охвату и качеству анализа дискуссий, проходивших в советской гуманитарной науке в 1920-1960-е гг. до сих пор не имеющая аналогов. Ее публикация является вкладом в историю не только этнографии, но и всех отечественных исторических наук.
Публикации
1.
Алымов С.
Второй марксизм: история сборника "Проблемы истории докапиталистических обществ" в письмах и документах
Новое литературное обозрение , Новое литературное обозрение. 2024. № 5. с. 45-60. (год публикации - 2024)
10.53953/08696365_2024_189_5_45
2. Данилова Л.В., Алымов С.С., Журавель А.В. Теоретические проблемы феодализма в советской историографии Данилова Л.В. Теоретические проблемы феодализма в советской историографии. Сост., ред., авт. вступ. ст. и коммент. С. С. Алымов, А. В. Журавель. — М.: ЛЕНАНД, 2024., Данилова Л.В. Теоретические проблемы феодализма в советской историографии. Сост., ред., авт. вступ. ст. и коммент. С. С. Алымов, А. В. Журавель. — М.: ЛЕНАНД, 2024. (год публикации - 2024)
3. Москвина Д.А. Полевая работа с точки зрения управленческой документации Института этнографии АН СССР Этнографическое обозрение (год публикации - 2025)
4.
Кузнецов И.В.
“Диалог” российской антропологии с (пост/анти)боасовской
Этнографическое обозрение , Этнографическое обозрение. 2024. № 2. С. 5–25. (год публикации - 2024)
10.31857/S0869541524020018
5. Шнирельман В. А. В погоне за предками: Этногенез и политика Шнирельман В. А. В погоне за предками : Этногенез и политика. — М. ; СПб. : Нестор-История, 2024., Шнирельман В. А. В погоне за предками : Этногенез и политика. — М. ; СПб. : Нестор-История, 2024. (год публикации - 2024)
6.
Петряшин С.С.
Советская музейная этнография на VII Международном конгрессе антропологических и этнографических наук: реставрация и консервация дисциплинарного наследия под "взглядом" Запада
Этнографическое обозрение, Этнографическое обозрение. 2024. № 2. С. 68–88. (год публикации - 2024)
10.31857/S0869541524020048
7.
Туторский А.В.
Параллели в развитии концепций “культурных ареалов” и хозяйственно-технических ареалов в 1920–1930-е годы
Этнографическое обозрение , Этнографическое обозрение. 2024. № 2. С. 25–45. (год публикации - 2024)
10.31857/S0869541524020025
8.
Верховцев Д.В.
Этническая история и ethnohistory: внешние сходства и внутренние отличия
Этнографическое обозрение, Этнографическое обозрение. 2024. № 2. С. 46–67 (год публикации - 2024)
10.31857/S0869541524020036