КАРТОЧКА ПРОЕКТА ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ И ПОИСКОВЫХ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ,
ПОДДЕРЖАННОГО РОССИЙСКИМ НАУЧНЫМ ФОНДОМ
Информация подготовлена на основании данных из Информационно-аналитической системы РНФ, содержательная часть представлена в авторской редакции. Все права принадлежат авторам, использование или перепечатка материалов допустима только с предварительного согласия авторов.
ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ
Номер проекта 22-28-20496
НазваниеКонфессиональная карта Омской области: инициация, разработка, использование при анализе человеческого капитала
Руководитель Прилуцкий Александр Михайлович, Доктор философских наук
Организация финансирования, регион Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования "Омский государственный университет им. Ф.М. Достоевского" , Омская обл
Конкурс №65 - Конкурс 2022 года «Проведение фундаментальных научных исследований и поисковых научных исследований малыми отдельными научными группами» (региональный конкурс)
Область знания, основной код классификатора 08 - Гуманитарные и социальные науки; 08-206 - Этика. Эстетика. Философия религии. Теология.
Ключевые слова человеческий капитал, "интеллектуальный ренессанс", "религиозный ренессанс", религиозно-общественные отношения, конфессиональная карта, конфессиональная принадлежность, картирование, религиозный фактор, религиозные организации, религиозные лидеры, общественное мнение
Код ГРНТИ21.41.45
ИНФОРМАЦИЯ ИЗ ЗАЯВКИ
Аннотация
При анализе процессов формирования, накопления и развития человеческого капитала в масштабах отдельных регионов традиционно учитывается уровень их урбанизации, так как предполагается, что совокупность социально-демографических, институциональных, интеграционных факторов, а также свободный доступ к культурным объектам, разного рода образовательным проектам, в целом высокий темп жизни способствуют накоплению человеческого капитала, росту его конкурентоспособности именно в крупных городах.
Современная российская модернизация сопровождается институциональными трансформациями, преобразованиями в сферах обеспечивающих накопление и развитие человеческого капитала, прежде всего здравоохранении и образовании. Эти преобразования особенно заметны в урбанизированных центрах, которые становятся локомотивами инновационной составляющей модернизации, "интеллектуального ренессанса" в терминологии Владислава Иноземцева. В условиях когда "утечка мозгов" вымывавшая человеческий капитал из России в "девяностые" и "нулевые" годы все еще не компенсирована, когда 22% из 377 тысяч человек покинувших Россию в 2017 года, по данным Росстата имеют высшее образование, принятие мер по обеспечению устойчивого накопления человеческого капитала в регионах становится задачей обеспечения государственной безопасности.
Существующие концептуальные модели формирования и накопления человеческого капитала, равно как и проекты инвестиций в человека на уровне общества, отрасли, региона все еще строятся на секулярной парадигме, восходящей в социологическом знании к модели общественного прогресса О. Конта и видящие его результат в торжестве позитивных форм знания над религией и философией. С нашей точки зрения, игнорирование религиозного фактора в теоретических разработках посвященных различным аспектам формирования человеческого капитала оказывает негативное влияние на его фактическое состояние и нуждается в преодолении.
Определенные методологические сдвиги мы можем наблюдать в системе близкой к той, что оценивает способность человеческих ресурсов поглощать новые знания и осваивать новые технологии, а именно оценке сформированности региональной идентичности. Вышедшая в 2003 году под редакцией В. Гельмана и Т. Хопфа коллективная монография "Центр и региональные идентичности в России" среди факторов, которые могут влиять на выбор и реализацию стратегий политики региональной идентичности наряду с экономикой, географией, размером региона и уровнем его урбанизации выделяют этничность. Наряду с этничностью, в качестве ресурса формирования и развития человеческого капитала может выступать религиозность. Напротив, отсутствие внимания к религиозной составляющей современных идентификационных процессов и их влиянию на человеческий потенциал не позволяет своевременно предупреждать и преодолевать конфликты на религиозной почве, все чаще происходящие именно в крупных университетских городах, в областных, краевых, республиканских центрах Российской Федерации, приводящие к блокированию интеграционных процессов, растрате и отвлечению значительных ресурсов, вовлечению активной части населения в протестную деятельность.
Авторский коллектив исходит из убеждения, что успех реализации проекта "интеллектуального ренессанса" невозможен без учета глобального мегатренда - "религиозного ренессанса". Заявленное исследование ставит своей целью создание конфессиональной карты Омской области, инициация которой потребует тестирования разнообразных междисциплинарных методик, таких как мир-системный подход Ф. Броделя, А. Г. Франка (включая теорию зависимого развития), И. Валлерстайна, С. Амина, теорию коммуникативного действия Ю. Хабермаса, в рамках которой стал возможен дискурс постсекуляризма, теорию "текучей модерности" («liquid modernity») З. Баумана, позволившую выделить феномен текучей религиозности (С.Н. Оводова), а также рыночную (маркетинговую) теорию религии П. Бергера. В конфессиональную карту Омской области будет включен раздел и по ее соседям, содержащий основную информацию, позволяющую сопоставить религиозные процессы в них проходящие, что особенно важно для территории Северного Казахстана, население которого осуществляют активную академическую мобильность с городами Российской Федерации.
Информация, подлежащая сбору, обработке и последующей визуализации на конфессиональной карте: общее количество верующих, причисляющих себя к определенной конфессии в административном центре Омской области, ее городах и поселках численностью более 10000 человек (по данным самих конфессий и администраций), культовые сооружения (с указанием их принадлежности и количества посещений в религиозные праздники), руководителей религиозных организаций, объем и характер религиозного контента в городских СМИ за время проведения исследования, позволяющий судить о степени участия той или иной конфессии в формировании информационной повестки, а также основные события связанные с жизнью конфессий и упоминающиеся в федеральных и городских, местных СМИ за время проведения исследования, оценка деятельности руководителей религиозных организаций в СМИ.
По результатам проведенного исследования будут даны практические рекомендации по использованию конфессиональной карты Омской области при анализе человеческого капитала Сибирского макрорегиона.