КАРТОЧКА ПРОЕКТА ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ И ПОИСКОВЫХ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ,
ПОДДЕРЖАННОГО РОССИЙСКИМ НАУЧНЫМ ФОНДОМ
Информация подготовлена на основании данных из Информационно-аналитической системы РНФ, содержательная часть представлена в авторской редакции. Все права принадлежат авторам, использование или перепечатка материалов допустима только с предварительного согласия авторов.
ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ
Номер проекта 23-18-00465
Название«Культура отмены» как модель трансформации исторической идентичности: социально-философские основания и стратегии концептуализации в условиях цивилизационного трансфера
Руководитель Сыров Василий Николаевич, Доктор философских наук
Организация финансирования, регион федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования "Национальный исследовательский Томский государственный университет" , Томская обл
Конкурс №80 - Конкурс 2023 года «Проведение фундаментальных научных исследований и поисковых научных исследований отдельными научными группами»
Область знания, основной код классификатора 08 - Гуманитарные и социальные науки; 08-207 - Социальная философия. Философия истории
Ключевые слова Культура отмены, историческая идентичность, цивилизационный трансфер, ценности мемориальных культур, историческая память, историческое забвение.
Код ГРНТИ02.41.41
ИНФОРМАЦИЯ ИЗ ЗАЯВКИ
Аннотация
Фундаментальной целью проекта является социально-философский анализ «культуры отмены» как современной модели трансформации исторической идентичности. Как известно, «культура отмены» формировалась как способ политической дискредитации оппонента, однако непроясненным остается вопрос о правомерности и перспективах переноса «культуры отмены» в сферу коллективной памяти и cоциально-онтологических и ценностных основаниях самой возможности развенчания тех или иных символически значимых образов прошлого, а так же понимания основных факторов, определяющих готовность общественного мнения к переформатированию пантеона исторических героев. В данном проекте речь, в первую очередь, будет идти о цивилизационных сообществах как субъектах коллективной памяти и коллективного забвения и механизмах развертывания культур отмены применительно к образам прошлого, их публичным коммеморациям и моделям исторической идентичности. Подобная постановка вопроса заставляет обращаться к поиску теоретического и концептуального языка описания, который окажется способным выстроить комплексную картину современного социального пространства «культур отмены», учитывая его гетерогенность и неоднородность, а также сочетание различных культурных и цивилизационных традиций. Тем самым концептуализация культуры отмены в качестве социально-философского понятия, раскрывающего современную специфику динамики памяти и забвения в формировании коллективной идентичности, становится важным фактором теоретико-методологического обновления цивилизационного подхода, опирающегося на идею множественности и динамичности цивилизационных сообществ. Методологическим основанием такого обновления видится синтез пространственного, акторно-сетевого и праксиологического подходов. В свете данного методологического синтеза коллектив проекта считает целесообразным разбить задачи проекта на три блока: а) блок задач, связанный с концептуализацией понятия «культура отмены» в современном социально-философском дискурсе; б) блок задач, связанный с изучением множественности культур отмены в современных обществах, а также с использованием теоретического языка современной этики для описания особенностей обращения к вопросам исторической памяти и забвения в рамках сложившихся культур отмены; в) использование полученных теоретических знаний для дальнейшего теоретико-методологического обновления цивилизационного подхода. Имеющиеся научные работы по «культуре отмены» базируются, в основном, на иностранных эмпирических материалах, тогда как в современных условиях важно понять перспективы развития «культуры отмены» именно для России. Сказанным определяется безусловная новизна исследования.
Новым для российской научной среды будет анализ основных векторов социально-философского анализа проблемы, методологический синтез заявленных теоретических подходов, определение социально-философских оснований изучения взаимодействия исторической памяти и коллективного забвения, концептуализация «культуры отмены» в качестве современной модели трансформации исторической идентичности. Безусловной новизной проекта будет теоретический анализ особенностей применения «культур отмены» для пересмотра практик и ценностей мемориальных культур в условиях цифровой среды и ее акторов, анализ содержания практик «канселлинга» с точки зрения социально-этических категорий, раскрытие специфики использования понятий «историческая вина», «историческая справедливость» и «историческая ответственность» в условиях формирования и трансформаций дискурсивной среды культур отмены. Особое значение проекта связано с выявлением особенностей этической интерпретации современных культур отмены в сфере исторической памяти и анализом специфики формирования «культуры отмены» в контексте развития современных российских цивилизационных процессов
ОТЧЁТНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Публикации
1.
Сыров В.Н.
Новый виток в трактовке соотношения памяти и истории и его перспективы
Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология, № 73. С. 19–35 (год публикации - 2023)
10.17223/1998863Х/73/2
2.
Сыров В.Н.
Семейная память и историческая идентичность: можно ли считать их хорошими путями для определения идентичности
Tempus et Memoria, Т. 4, № 1. С. 6–14 (год публикации - 2023)
10.15826/tetm.2023.1.040
3.
Алиев Р. Т.
«Разделение» (2022): эссе о визуальных механизмах репрезентации забвения и отмены в контексте современной поп-культуры
Galactica Media: Journal of Media Studies, Том 5, № 4. С.242-258 (год публикации - 2023)
0000-0003-2812-7655
4.
Котунова О.В.
Культура отмены в структуре мемориального дискурса новых медиа: критический анализ
Galactica Media: Journal of Media Studies, 2024. Т.6. №1. С.188-201 (год публикации - 2023)
/10.46539/gmd.v6i1.446
5.
Овчинников А.С.
«“Корпоративная отмена”: приключения «мифа 922 года» между академическим и идеологическим дискурсами»
Galactica Media: Journal of Media Studies, 2024. Т.6. №.202-224 1. С. 202-224| (год публикации - 2023)
10.46539/gmd.v6i1.448
6. Овчинников А.С. Ситуативные аспекты конструирования этнонациональных историй: кейс смены («отмены») парадигм официальных версий прошлого Татарстана Власть, 2023. Т. 31. №6. С.220-227 (год публикации - 2023)
7.
Аникин Д.А., Батищев Р.Ю.
«Мы вас туда не посылали»: медиарепрезентации войны в Афганистане и практики культуры отмены в постсоветской России
Galactica Media: Journal of Media Studies, 2024. Т.6. №. 1. С.172-187 (год публикации - 2024)
10.46539/gmd.v6i1.445
8.
А.А. Линченко
Формы исторического забвения и фигуры умолчания в коммеморативных практиках движения Black Lives Matter: сравнительный анализ медиадискурсов в англоязычных странах
Galactica Media: Journal of Media Studies, 2023. Т.1. №.1. С.225-243 (год публикации - 2024)
10.46539/gmd.v6i1.447
9. Е.В. Беляева, А.А. Линченко Этизация истории и фигуры умолчания в современной культуре отмены Молчание и умолчание в истории, Беляева Е.В., Линченко А.А. Этизация истории и фигуры умолчания в современной культуре отмены // Молчание и умолчание в истории: монография. М.: ИВИ РАН, 2023. С.300-322 (год публикации - 2023)
10.
Аникин Д.А.
От политики покаяния к культуре отмены: трансформация исторического забвения в условиях медиатизации прошлого
Вестник ТГУ. Серия Философия. Социология. Политология, 2024. № 80. С. 74–85. (год публикации - 2024)
10.17223/1998863Х/80/7
11.
Антонов Р.А.
Культура отмены как инструмент политики памяти в борьбе элит (на примере США)
Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки, 2023. Т. 1. № 6. С. 124–136. (год публикации - 2024)
10.55959/MSU0868-4871-12-2023-1-6-124-136
12.
Головашина О.В.
Репрезентация идентичности: почему не каждую традицию можно изобрести?
Вестник Томского государственного университета, 2023. № 495. С. 62–70 (год публикации - 2023)
10.17223/15617793/495/6
13.
Сыров В.Н.
К вопросу о философских основаниях "культуры отмены" и ее значении для осмысления и отношения к прпошлому
Вестник Томского государственного университета, 2023. № 492. С. 85– 90 (год публикации - 2023)
10.17223/15617793/492/10
14. Трутенко Е.В., Линченко А.А. Проблемное поле изучения культуры отмены в России: контент-анализ научных публикаций Социодинамика (год публикации - 2024)
15.
Самсонова Н.Н.
Феномен культуры отмены сквозь призму концепта «историческая травма»
Вопросы политологии, 2023. Том 13. № 12 (100). С.6468-6476 (год публикации - 2024)
10.35775/PSI.2023.100.12.004
Аннотация результатов, полученных в 2024 году
Для достижения целей, поставленных на 2024 год, предпринят анализ правомерности употребления термина «культура отмены» и его перспектив в сфере исторической памяти. Отмечена ключевая роль этических оценок как основания канселлинга. Сделан вывод, что «отмена» актуализирует вопрос о месте и роли этики в познании и культуре. Для определения места и роли исторической этики предпринята разработка теоретико-методологических основ ее применения, а именно темы исторического времени. На основании трактовки исторического времени выдвинут тезис о моральной оценке как определяющем способе отношения к прошлому. Сделан вывод о необходимости переосмысления тезиса об этической нейтральности гуманитарного знания. За основу принят тезис Анкерсмита о возможности моральных ценностей открывать новые исследовательские горизонты, что требует поиска соответствующих ценностей. Утверждается, что идею достоинства правомерно считать моральным основанием для исторической этики.
Предложены методологические основания для исторической этики как условии создания интерпретативных контекстов цивилизационных трансферов и «культур отмены» и дано ее определение как раздела прикладной этики. Сформулированы ее методологические установки как этики ответственности: 1) уважение субъектности участников истории; 2) рефлексивность; 3) коммуникативная стратегия; 4) дискурсный подход как часть исторической культуры, 5) позитивная «ответственность», 6) забота о прошлом для осмысления его единства. Выдвинут тезис о неполноте соответствия «культуры отмены» этим критериям. Сделан вывод о необходимости этической оценки самой «культуры отмены» с позиций исторической этики.
Проанализирована роль «культуры отмены» в пересмотре практик и ценностей мемориальных культур и определена специфика публичного дискурса в цифровой среде. Сделан вывод о появлении новых типов мнемонических сообществ, роли соцсетей и взаимодействия посредством хештегов. Выявлены тенденции трансформации коммеморативных практик сообществ отмены, а именно трансформации памяти о перестройке у посетителей сайтов российских соцсетей: доминирование критических оценок, а также элементов отмены.
Проведено сравнение основных черт «корпоративной отмены» как способа действий, при котором политический актор использует инструменты публичной дискредитации оппонента для обеспечения собственной стратегии доминирования, и «культуры отмены». Механизм отмены показан на примере событий вокруг фильма «Микулай» (2023). Введено понятие доминантной модели канселлинга как способа действий, при котором отменяющее сообщество использует инструменты отмены для устранения альтернативной идентичности с последующим включением представителей отмененных в состав отменяющего сообщества. Выдвинут тезис, что «культура отмены» может выступать способом искусственной консолидации сообщества за счет стимулирования исторического забвения локального прошлого.
Проанализирована специфика использования понятий «историческая вина», «историческая справедливость», «историческая ответственность», определены их социально-философские аспекты в контексте «культуры отмены». Показана необходимость различения понятия социальной справедливости как инструмента публичного дискурса и как категории этики. Утверждается, что в публичном дискурсе оно используется для изменения положения сообщества путем перераспределения символических ресурсов и определяется степенью его политического влияния. Во втором случае речь идет о складывании нового проблемного поля на стыке философии истории, методологии истории и этического знания. Сделан вывод о роли исторической справедливости как важного элемента политического дискурса и тенденции ее превращения в инструмент символических претензий.
На основании модели трансформации исторической идентичности проанализированы язык «культуры отмены», преимущества и риски распространения. На основании сравнения кейсов канселлинга в России, Китае, США отмечено доминирование роли конкретных практик. Сделан вывод о роли «культуры отмены» в укреплении солидарности. Обоснована роль медиа и соцсетей как проводника дисциплинарной власти (по Фуко). Показаны возможности использования данных идей для анализа влияния «культуры отмены» на формы идентичности. Проанализирована роль дискурсивных стратегий, а именно угрозы отмены, в ходе идентификации. Выдвинут тезис о роли «культуры отмены» в демонтаже структуры меритократии и замены ее иерархией, основанной на идентичности.
Для характеристики места моральной риторики в дискурсивных практиках «культуры отмены» проведен анализ практик «канселлинга», их морального языка. «Культура отмены» показана как один из ключевых дискурсов в организации исторической памяти и символической политики. Отмечены ее достоинства: простота и удобство организации дискурса, внеинституциональность, обеспечивающая ее универсальность. Утверждается ее соответствие дискурсу конфликта. Утверждается, что дискурс «культуры отмены» ведет к узурпации универсальной морали ценностями локального этоса.
Обосновано использование понятия «режим мнемонической безопасности» для анализа «культуры отмены» как новой формы социального остракизма в контексте политики памяти и доминирование антагонистических режимов в условиях кризиса «глобальной» мемориальной культуры. Показана специфика цифровых мнемонических акторов, условия и возможности канселлинга в цифровой среде, атомарность и конфликтность мемориального дискурса. Сделан вывод о роли «культуры отмены» как ключевого инструмента борьбы альтернативных проектов прошлого.
Проанализированы практики «культуры отмены» по отношению к локальным вооруженным конфликтам и определены социально-политические основания преодоления их канселлинга. Выявлены тенденции изменений в оценке понятия «воин-интернационалист»: от объекта критики к «патриотическому консенсусу». Сделан вывод о выработке механизмов преодоления канселлинга в сфере исторической памяти путем символического перекодирования образа «воинов-интернационалистов».
Для определения влияния «культуры отмены» на историческую политику РФ был предпринят анализ репрезентаций в медиа некоммерческих организаций, дана оценка их роли. Выявлены механизмы противодействия практикам «отмены». Указывается, что эффективность подхода в решении задач консолидации общества сопровождается игнорированием специфики коммеморации политических репрессий. Отмечен политизированный характер практик «отмены» в таких коммеморациях. Утверждается, что использование забвения как культурной стратегии усиливает эрозию коллективной идентичности.
Таким образом, задачи, поставленные в 2024 г., полностью реализованы. Представленные в отчете результаты обеспечивают осмысление блока задач, связанных с концептуализацией понятия «культура отмены» в современном социально-философском дискурсе.
Публикации
1.
Линченко А.А., Трутенко Е.В.
Коммеморации сообществ отмены в условиях цифровизации
Антиномии, Линченко А.А., Трутенко Е.В. Коммеморации сообществ отмены в условиях цифровизации // Антиномии. 2024. Т. 24, вып. 3. С.83-100. (год публикации - 2024)
10.17506/26867206_2024_24_3_83
2. Самсонова Н.Н. Дискурс исторического просвещения как инструмент борьбы с «культурой отмены»: политологический анализ негосударственных акторов Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки (год публикации - 2025)
3.
Сыров В.Н.
««Культура отмены» и этика: об этической ответственности историка
Вестник Томского государственного университета, Вестник Томского государственного университета. 2024. № 505. С. 99–105. (год публикации - 2024)
10.17223/15617793/505/10
4.
Сыров В.Н.
«Культура отмены»: к вопросу о критериях определения и правомерности применения
Антиномии, Антиномии. 2024. Т. 24, вып. 3. С. 7-22. (год публикации - 2024)
10.17506/26867206_2024_24_3_7
5.
Котунова О.В.
Моральная риторика «культуры отмены»: парадоксы концепта исторической ответственности
Антиномии, Антиномии. 2024. Т. 24, вып. 3. С. 23-37. (год публикации - 2024)
10.17506/26867206_2024_24_3_23
6.
Сыров В.Н., Агафонова Е.В.
Как структурировать историческое время
Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология, Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. 2024. № 79. С. 146–164. (год публикации - 2024)
10.17223/1998863Х/79/14
7.
Туркин И.А.
«Культура отмены» как инструмент борьбы режимов мнемонической безопасности
Антиномии, Антиномии. 2024. Т. 24, вып. 3. С. 101-114. (год публикации - 2024)
10.17506/26867206_2024_24_3_101
8. Беляева Е.В., Линченко А.А. Историческая этика как инструмент анализа культуры отмены Диалог со временем (год публикации - 2025)
9.
Самсонова Н.Н.
Влияние практик отмены на процесс реабилитации жертв политических репрессий: асимметрия памяти
Вопросы политологии, 2024. Вып.14. Т.11 (111). С.3885-3894 (год публикации - 2024)
10.35775/PSI.2024.111.11.013
10. Линченко А.А., Трутенко Е.В., Линченко И.А. Память о перестройке в медийном дискурсе современной России Дискурс-Пи (год публикации - 2025)
11.
Головашина О.В.
Отменяем вместе: канселлинг и социальная солидарность
Вестник Томского университета, Вестник Томского государственного университета. 2024. № 501. С. 60-68. (год публикации - 2024)
10.17223/15617793/501/7
12. Аникин Д.А., Батищев Р.Ю. «Воины-интернационалисты» в политике памяти постсоветской России: смена дискурсивных стратегий Политическая экспертиза: ПОЛИТЭКС (год публикации - 2025)
13.
Головашина О.В.
«Культура отмены»: исключенность и историческая идентичность
Антиномии, Антиномии. 2024. Т. 24. № 3. С. 38-54. (год публикации - 2024)
10.17506/26867206_2024_24_3_38
14.
Аникин Даниил Александрович
Дискурс исторической справедливости: этико-политические основания и концептуальные противоречия
Антиномии, Антиномии. 2024. Т. 24. Вып. 3. С. 55-69. (год публикации - 2024)
10.17506/26867206_2024_24_3_55
15.
Овчинников А.В., Аникин Д.А.
«Культура отмены» и «корпоративная отмена» в дискурсе социальной философии
Вестник Томского университета. Философия. Социология. Политология., 2025. № 83. C. 76–87. (год публикации - 2025)
10.17223/1998863X/83/8
Аннотация результатов, полученных в 2025 году
С целью выработки теоретико-методологических и аксиологических принципов цивилизационного подхода дана эпистемологическая оценка релятивизма в трактовке социально-гуманитарного знания и тезиса об идеологической ангажированности суждений. На основании идей Анкерсмита определены перспективные моральные ценности, а именно кантовская идея уважения к человеческому достоинству. Определена ее роль в формировании исторической этики, в актуализации новых тем и проблем, в обеспечении перспектив осмысления и использования «культуры отмены» как условия возможности современного цивилизационного подхода. Утверждается, что «культуру отмены» можно трактовать как инструмент в реализации диалога между различными теоретическими и идеологическими позициями. Сделан вывод, что создание «разделяемых историй» как инструмента такого диалога может стать условием перспективности в реализации цивилизационного диалога и даже трансфера. В рамках разработки механизмов памяти и забвения в цивилизационном контексте предпринят анализ «культуры отмены» в условиях синхронических и диахронических цивилизационных трансферов как как инструмента борьбы между конкурирующими цивилизационными проектами. На основании выявления ключевых точек конфликтов проектов модерности сделан вывод об их роли в выработке модели исторической политики: европоцентристская модель прошлого против ее пересборки; глобальная история против локальных нарративов; агоническая модель памяти против сакрализованных исторических мифов. Определена негативная черта «культуры отмены» в конструировании цивилизационной идентичности, показана роль «Другого» как инструмента ее формирования, отмечена формула двойного конструирования: создание образа «другого», выражающего страхи и травмы субъекта «отмены», но приводящего к трансформации своей идентичности под влиянием им же созданного образа. На основе анализа отечественной и зарубежной литературы отмечен амбивалентный характер «культуры отмены» как инструмента реализации памяти и забвения. Выявлены и охарактеризованы возможные социальные функции «культуры отмены»: легитимация политических акторов через негативную оценку предыдущего исторического периода; конструирование коллективной идентичности путем создания нового объединяющего нарратива, основанного на «осознании потери» прежней идентичности; установление новых социальных иерархий; моральная санкция или «забвение как наказание»; инструмент культурной гегемонии путем селекции образов прошлого; разрыв преемственности и обоснование радикальных изменений. Показана роль продуктивных способов преодоления ее негативных черт: «повторная контекстуализация» и агностические рамки памяти. Они применены к осмыслению специфики исторического сознания современного российского общества. Показана их продуктивность на уровне локальных и региональных сообществ, где у акторов нет возможности выстроить целостный мемориальный нарратив. В свете анализа актуальных для современного российского общества форм исторической идентичности и самоидентификации рассмотрены механизмы работы памяти и забвения на материале символического ресурса в исследовании Первой мировой войны. Сделан вывод о структурных изменениях памяти в условиях цифровизации, не позволяющих применить к ней идею забвения. В качестве альтернативы показано ее функциональное значение, а именно отсутствие содержательного наполнения. На основе исследовательской литературы показана роль образов прошлого как инструмента политической риторики модернизационных преобразований. Сделан вывод о воспроизводстве культурного алгоритма «прерывания традиции» на каждом этапе реформ и его использовании как ключевой дискурсивной нити официального исторического нарратива. Сделан вывод о сохранении важной роли отсылок к истории как инструмента символической политики и расширении репертуара символических образов России и стран Запада путем актуализации дихотомии «Мы – Они». На основе анализа символического потенциала практик формирования культуры доверия сделан вывод, что доверие становится составной частью совокупности практик агента. Показаны особенности влияния цифровизации на институциональное доверие в контексте взаимосвязи структурных возможностей и агентных ресурсов. Сделан вывод, что процесс цифровизации в долгосрочной перспективе может стать цифровой платформой для проведения широких модернизационных реформ. Подведены итоги предложенной методологической модели анализа отечественных практик культуры отмены в виде концепции «аккомодативной культуры» и «корпоративной отмены», определены ее отличия от конкурентной модели. Выдвинут тезис о потенциале предлагаемой бинарной оппозиции: агональная /аккомодационная культура в преодолении ситуативно-географических и постколониальных «изъянов» известных дихотомий «Восток-Запад», «модерное-домодерное». Анализ доминирующих неверифицируемых коллективистских представлений выявил наличие «методологического ядра» в виде ситуативно меняющихся идеологем с элементами управляемой корпоративной отмены. Показаны тенденции трансформации науки в аккомодативной культуре в виде смешения научных парадигм с эмоционально окрашенным набором идеологем и мифологем. Изучены современные варианты цивилизационного подхода на примере движения BLM. На основании типологии режимов памяти осуществлен анализ потенциала теории идеи «конфликтного консенсуса» Муфф как условия создания общего символического пространства и сделан вывод о наличии теоретического разрыва при ее переносе в сферу исторической политики; превращении ее в поддержку партикулярной политики, инициирующей процедуры «культуры отмены»; игнорировании принципа историчности, не позволяющем создать единое символическое пространство.
Таким образом задачи, поставленные 2025 г., полностью реализованы. Представленные в отчете результаты обеспечили осмысление блока задач для анализа и разработки подхода к культуре отмены как модели трансформации исторической идентичности и на основании определения социально-философских оснований для характеристики стратегии ее концептуализации в условиях цивилизационного трансфера.