Между национальным и социальным радикализмом: крестьянство Правобережной Украины в 1905

КАРТОЧКА ПРОЕКТА ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ И ПОИСКОВЫХ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ,
ПОДДЕРЖАННОГО РОССИЙСКИМ НАУЧНЫМ ФОНДОМ

Информация подготовлена на основании данных из Информационно-аналитической системы РНФ, содержательная часть представлена в авторской редакции. Все права принадлежат авторам, использование или перепечатка материалов допустима только с предварительного согласия авторов.

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ

Номер проекта 23-28-00071

НазваниеМежду национальным и социальным радикализмом: крестьянство Правобережной Украины в 1905–1922 гг.

Руководитель Иванов Андрей Александрович, Доктор исторических наук

Организация финансирования, регион федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования "Санкт-Петербургский государственный университет" , г Санкт-Петербург

Конкурс №78 - Конкурс 2022 года «Проведение фундаментальных научных исследований и поисковых научных исследований малыми отдельными научными группами»

Область знания, основной код классификатора 08 - Гуманитарные и социальные науки; 08-105 - История России в ХХ – ХХI вв.

Ключевые слова Правобережная Украина, радикализм, экстремизм, черносотенцы, монархисты, Почаевский Союз русского народа, повстанческое движение, «атаманщина», русский национализм, украинский национализм, архимандрит Виталий (Максименко), атаман И.Т. Струк, еврейские погромы, польский вопрос, аграрный вопрос

Код ГРНТИ03.27

ИНФОРМАЦИЯ ИЗ ЗАЯВКИ

Аннотация
Революция 1905–07 гг. способствовала социальной самоорганизации крестьянских масс по всей Российской империи, но наиболее ярко эти процессы проявились на юго-западной окраине – в Волынской, Киевской и Подольской губерниях. Здесь возникли многотысячные организации Почаевского отдела Союза русского народа (СРН), возглавляемого архимандритом Виталием (Максименко). Именно в трех губерниях Юго-Западного края черносотенное движение пользовалось наибольшей поддержкой населения, значительно превосходя по численности отделы монархических организаций в великорусских губерниях. Кроме того, Почаевский СРН отличался от «общеимперского» своим социальным радикализмом, антипомещичьей и античиновничьей риторикой, и в этом он иногда смыкался с социалистическими революционными партиями. Черносотенное движение на Правобережной Украине вызывало озабоченность имперских властей, видевших в «почаевцах» «революционеров справа». Несмотря на это, Виталий (Максименко) контролировал своих подопечных-крестьян, антисемитская, антипольская и антипомещичья агитация которых не приводила к погромам. После революции 1917 г. черносотенное движение Правобережья исчезает, а его участники пополняют ряды социальных и политических движений принципиально иной направленности. Осенью 1918 г., во время петлюровского восстания против гетмана П.П. Скоропадского, по всему Правобережью возникают крестьянские повстанческие отряды, первоначально признающие власть Украинской народной республики, а затем ушедшие к красным, белым или, чаще всего, в самостоятельное «плавание». Эти отряды стали основой для «атаманщины», тесно связанной с еврейскими погромами 1919 г. Многие из повстанческих отрядов формировались в тех уездах, в которых ранее было сильно черносотенное движение, а ряд атаманов напрямую участвовали в деятельности СРН или были тесно с ним связаны. Несмотря на смену «национальной» риторики (вместо общерусской – на украинско-самостийническую или украинско-советскую), социальный состав и идеология этого крестьянского движения, революционного по своей сути, не претерпели существенных изменений. Из-за произошедшего в 1917 г. крушения государственных структур и ослабления влияния Церкви, ранее осуществлявшей контроль над черносотенными организациями, крестьянские массы Правобережья оказались предоставлены сами себе, следствием чего стали еврейские погромы, налеты на помещичьи усадьбы и набеги на города. Исследовательская гипотеза состоит в том, что радикальное крестьянское движение Правобережной Украины, первоначально нашедшее выражение в деятельности отделов СРН, а в годы Гражданской войны – в повстанчестве и «атаманщине», представляло собой единый социокультурный феномен и зачастую состояло из одних и тех же людей, несмотря на формальную разницу в «национальной» вывеске. В 1905–1907 гг. это движение шло под бело-сине-красными флагами черносотенцев, в 1917–1922 гг. под «жовто-блакитными» флагами украинцев и (реже) под красными флагами большевиков, основной набор его идей – ненависть к помещикам и чиновникам-горожанам, евреям и полякам – оставался неизменным. Обращение к широкому кругу ранее не использованных источников из российских и зарубежных архивов позволит по-новому взглянуть на социальную и национальную историю Правобережной Украины во времена поздней Российской империи, революции и Гражданской войны, показать причинно-следственные связи многих событий революционного периода. Особое внимание будет уделено исследованию взаимосвязей между социальными и национальными формами политического радикализма в крестьянской среде, а также процессу нациестроительства на имперском и постимперском пространстве. Итогом работы станет публикация статей, посвященных деятельности Почаевского отдела СРН и крестьянским повстанческим движениям периода Гражданской войны, а также подготовка рукописи монографии, посвященной деятельности чернобыльского атамана И.Т. Струка, имевшего как до революции, так и после нее тесные связи с черносотенными кругами.

ОТЧЁТНЫЕ МАТЕРИАЛЫ

Публикации

1. Чемакин А.А. Куда исчезли черносотенцы? Электоральная статистика как источник для исследования национальной идентичности украинского крестьянства в начале XX в. Новейшая история России, 13, № 3. С.592–605. (год публикации - 2023)
10.21638/spbu24.2023.305

2. Ковалева Е.О. Архимандрит Виталий (Максименко) о славянском единстве и украинском вопросе Русин, № 74 (год публикации - 2023)

3. Иванов А.А. Украинская тематика в национальном воспитании народных масс Подолии и Волыни: по материалам церковных изданий начала XX века Русин, № 74 (год публикации - 2023)

4. Чемакин А.А. Ф.Т. Бредихин (Грозный): путь от черносотенца до украинского атамана Русин, № 73 (год публикации - 2023)

5. Иванов А.А., Ковалева Е.О. «Поставить… под особо бдительный контроль»: переписка высших правительственных и церковных лиц о газете «Почаевские известия» (1908–1909 гг.) Новейшая история России (год публикации - 2023)
10.21638/spbu24.2023.421

6. Иванов А.А, Ковалева Е.О. Деятельность архимандрита Виталия (Максименко) на Волыни: политический экстремизм или противодействие стихийному радикализму? Вестник МГПУ. Серия «Исторические науки», № 2 (50). С. 46–64. (год публикации - 2023)
10.25688/20-76-9105.2023.50.2.04

Аннотация результатов, полученных в 2024 году
За второй год реализации проекта завершена поисковая работа в архивах и библиотеках Санкт-Петербурга и Москвы; опубликовано 4 статьи в индексируемых научных изданиях, в т.ч. 3 статьи, в журналах индексируемых БД Web of Science/Scopus/RSCI; сделаны 3 доклада на 3 научных конференциях (в т.ч., 2 на международных); подготовлена рукопись монографии (26,5 а.л.). Таким образом, все заявленные на второй год формальные показатели выполнены. В ходе исследовательской работы были изучены следующие сюжеты: проблема взаимоотношения местной и центральной российских властей, церкви и Почаевского отдела Союза русского народа; деятельность на Волыни архимандрита Виталия (Максименко), направленная на воспитание крестьянства Правобережной Украины в монархическом, церковном, русском и антиреволюционном духе, и ее оценки; крестьянские волнения 1914 года в Подолии и на Волыни; деятельность крестьян-повстанцев Правобережной Украины в годы Гражданской войны. Результаты, полученные участниками проекта в течение второго года его реализации, позволили прийти к следующим выводам: деятельность архимандрита Виталия (Максименко), вызывала противоречивую реакцию как со стороны его идейных противников, так и со стороны церковных и светских властей; вопреки распространенному мнению о том, что деятельность лидера Почаевского отдела СРН лишь радикализировала крестьянские массы Правобережной Украины, она также была направлена на реальное улучшение их быта и материального положения; причины конфликтов крестьянства с помещиками, местными и центральными властями, еврейским и польским населением региона были связаны не только с активной деятельностью черносотенных союзов, но и с объективно существовавшими проблемами в национальной и социально-экономической сфере; одним из результатов черносотенной агитации среди крестьянства Подолии и Волыни стали антипомещечьи выступления, вызывавшие серьезные опасения у местных и центральных властей; крестьянство рассматриваемого региона, несмотря на позиционирование себя русским, монархически-настроенным и верным Православной церкви, уже к началу Первой мировой войны имело все задатки для того, чтобы в годы Революции 1917 года и последовавшей за ней Гражданской войны начать массово примыкать к леворадикальным политическим движениям и вступать в украинские повстанческие отряды. В годы Гражданской войны настроения крестьянства Правобережной Украины отличались, с одной стороны, сохранением определенного мировоззренческого ядра, включавшего в себя религиозность, неприязнь к чужакам, «панам», «спекулянтам», стремление устроить жизнь на новых основаниях, переделив землю и иное имущество между собой поровну, с другой – безразличием к идеологическому обрамлению этого мировоззренческого ядра. В этом плане все было очень зыбко, неустойчиво и нестабильно, происходили постоянные смены флагов и лозунгов: здесь мы видим и бывших черносотенцев, голосующих за Украинскую партию социалистов-революционеров и вступающих в петлюровские отряды, сражающиеся за «самостийную Украину», и бывших избирателей большевиков, идущих брать Киев под руководством монархистов и с лозунгами против «жидов» и «коммуны», и повстанцев «отряда имени Петлюры», переименовывающихся в «малороссийских партизан» и готовых сражаться за «единую и неделимую Россию», и крестьян, сначала выступающих против евреев потому, что те за «нимцев и панов», а несколько месяцев спустя потому что все евреи – «коммунисты». По большому счету, крестьянам было совершенно безразлично, под каким флагом будет реализована их вековечная крестьянская мечта – под красным, «жовто-блакитным» или бело-сине-красным. И именно в силу этого чернобыльский атаман И.Т. Струк и его отряд, в котором были и бывшие черносотенцы, пользовались поддержкой крестьян вне зависимости от того, на чьей стороне они выступали в данный конкретный момент, уголовные же наклонности струковцев крестьян не особо волновали, так как в любом случае он для них был «свой», сражающийся против «чужих».

Публикации

1. Ковалева Е.О. Архимандрит Виталий (Максименко) и Почаевский отдел Союза русского народа: борьба за консервативные политические ценности и социально-экономическая активность в Волынской губернии начала XX века Человек, общество, книга в эпоху перемен: сборник статей по итогам конкурса студенческих работ: вып. VI / сост. И.С. Кучанов, Е.Н. Струкова; Государственная публичная историческая библиотека России. — М.: Государственная публичная историческая библиотека России, 2023. С. 18-35. (год публикации - 2023)

2. Ковалева Е.О. «Президент Почаевской республики». Архимандрит Виталий (Максименко) глазами современников Вестник МГПУ. Серия «Исторические науки»., № 2 (54). С. 31–45. (год публикации - 2024)
10.25688/20-76-9105.2024.54.2.03

3. Иванов А.А., Ковалева Е.О. «Крестьянин не дорос до политической жизни» Из письма волынского мирового посредника о деятельности Почаевского отдела Союза русского народа. 1913 г. Исторический архив, № 1. С. 193—200. (год публикации - 2024)

4. Чемакин А.А. «Малороссийские партизаны»: Белое движение и повстанцы на Киевщине (сентябрь 1919 – январь 1920 г.) Российская история, №1. С. 127-148. (год публикации - 2024)
10.31857/S2949124X24010109

5. Иванов А.А, Чемакин А.А. «Революционный мятеж» черносотенного крестьянства: о волнениях в Подолии в 1914 году Крестьяноведение, № 2. Т. 9. С. С. 61-78. (год публикации - 2024)
10.22394/2500-1809-2024-9-2-61-78

Возможность практического использования результатов
-