Аннотация результатов, полученных в 2025 году
В отчетном периоде (2024-2025 гг.) проведено комплексное междисциплинарное исследование эволюции института исповеди и духовничества в Византийской империи X-XV веков. Работа осуществлялась на стыке истории, богословия и канонического права с применением современных методов историко-культурного анализа. Основное внимание было уделено трансформации концепций сакраментального авторитета и их воплощению в церковной практике. В ходе исследования проанализировано более 50 византийских источников на греческом языке, включая канонические сборники, агиографические тексты и монастырские уставы. 1. Научные мероприятия и публикации 1.1. Организация международной научной конференции в ПСТГУ В марте 2025 года в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете была проведена научная конференция «Богословская мысль и аскетические практики в Поздней Византии: новые горизонты исследований». Конференция объединила исследования по двум основным направлениям изучения византийской духовной традиции. Первое направление охватывало развитие богословской мысли от Феодора Студита до поздневизантийского периода, с особым вниманием к анализу ключевых понятий, методологии патристических исследований, богословским дискуссиям XIV века, народным религиозным практикам и рецепции византийского наследия. Второе направление сосредоточилось на конкретных аспектах духовной жизни, включая эволюцию покаянной дисциплины IV-VII веков, анализ монастырских уставов и института духовничества, особенности женского подвижничества. Особое значение придавалось сопоставлению нормативных предписаний с реальной религиозной практикой, анализу конкретных случаев из житийной литературы и прослеживанию исторической преемственности различных духовных традиций. В работе конференции приняли участие 12 исследователей из Москвы, Екатеринбурга и Рима, что обеспечило междисциплинарный характер мероприятия, объединившего специалистов в области богословия, истории, философии, филологии. Подробнее о конференции можно узнать из новости, опубликованной на сайте ПСТГУ: https://pstgu.ru/faculties/theological/news/voprosy_pozdnevizantiyskoy_epokhi_byli_rassmotreny_uchastnikami_bogoslovskoy_konferentsii/ 1.2. Результаты работы по проекту были представлены на следующих научных конференциях: 1. International Medieval Congress (Университет Лидса, 3.07.2024) Доклад: «The Category of 'Power' in the Views on the Confession of the Late Byzantine Canonists» 2. ХVI Международная научно-богословская конференция в Санкт-Петербурге (24-25.09.2024) Доклад: «Категория "власти" во взглядах на исповедь средневизантийских канонистов» 3. Всероссийская конференция I Бердниковские чтения по церковному праву (Казань, 30.09.2024) Доклад: «Вопрос об исповеди как вопрос о власти в Церкви: взгляды византийских канонистов XII века» 4. Конференция «Богословская мысль и аскетические практики в Поздней Византии: новые горизонты исследований». Доклад «Пастух, врач и ходатай: к вопросу о структуре авторитета лица, принимающего исповедь в Средней и Поздней Византии (X-XV вв.)» 1.3. Результаты работы по проекту были представлены в следующих научных публикациях (приняты к печати): 1. Канаева Э.Ю. Конструирование сакраментального авторитета: «власть вязать и решить» как предмет согласования между византийской церковной иерархией, монашеством и государством (XI-XII вв.) // Шаги / Steps. 2025. (Scopus и RSCI) 2. Канаева Э.Ю. Пастух, врач и ходатай: к вопросу о структуре авторитета лица, принимающего исповедь в Средней и Поздней Византии (X-XV вв.) // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2025. (RSCI) 2. Основные научные результаты Исследование позволило выявить ключевые закономерности развития византийской исповедальной традиции. Центральным достижением стала разработка оригинальной типологии моделей духовного авторитета, включающей три базовых типа: 1. «Пастушеский» авторитет, связанный с институтом игуменства и епископата. Установлено, что в X-XI вв. эта модель стала основным инструментом сохранения монашеской общины, а к XIV-XV вв. трансформировалась в систему епископального надзора за практикой исповеди. 2. «Врачебный» авторитет, основанный на аскетическом опыте и даре «различения помыслов». Показано, что именно эта модель, институционализированная в фигуре иеромонаха-духовника, оказалась наиболее востребованной в поздневизантийский период. 3. «Ходатайственный» авторитет харизматических лидеров, который к XII веку практически исчез из церковной практики, будучи поглощенным сакраментальной системой. Особое внимание было уделено анализу канонической мысли XII века. Сравнительное исследование комментариев Алексея Аристина, Иоанна Зонары и Феодора Вальсамона выявило принципиальные расхождения в понимании природы исповедальной власти. Доказано, что несмотря на детальную проработку, управленческая модель Вальсамона оказалась наименее жизнеспособной из-за внутренних противоречий и невозможности дать содержательный ответ на запрос византийского общества, тогда как сакрально-прагматический подход Зонары лег в основу поздневизантийской практики. Важным результатом стало выявление эволюции дискурса о исповеди - от властной риторики XI-XII веков к акценту на служении (διακονία) в XIV-XV веках, что особенно ярко проявилось в декретах патриарха Каллиста. 3. Практическая значимость и перспективы Полученные результаты имеют важное значение для современной науки: • Создана методологическая основа для сравнительных исследований восточной и западной исповедальных традиций • Введены в научный оборот новые источники, включая малоизученные канонические комментарии • Разработана концептуальная модель анализа сакраментального авторитета Материалы исследования уже используются автором в учебных курсах по истории Византии, патрологии и каноническому праву в ПСТГУ. Ссылки на описание проекта на сайте ПСТГУ: https://pstgu.ru/science/proects/ispoved-i-pokayanie-v-pozdney-vizantii-v-svete-kategoriy-vlasti/ http://eirl.pstgu.ru/religious-leadership-section/ispoved-i-pokayanie-v-pozdnej-vizantii-v-svete-kategorij-vlasti