Традиционный буддизм, постсекулярность и современные общественно-политические процессы в России и Монголии

КАРТОЧКА ПРОЕКТА ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ И ПОИСКОВЫХ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ,
ПОДДЕРЖАННОГО РОССИЙСКИМ НАУЧНЫМ ФОНДОМ

Информация подготовлена на основании данных из Информационно-аналитической системы РНФ, содержательная часть представлена в авторской редакции. Все права принадлежат авторам, использование или перепечатка материалов допустима только с предварительного согласия авторов.

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ

Номер проекта 24-48-03022

НазваниеТрадиционный буддизм, постсекулярность и современные общественно-политические процессы в России и Монголии

Руководитель Бадмацыренов Тимур Баторович, Доктор социологических наук

Организация финансирования, регион Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования "Бурятский государственный университет имени Доржи Банзарова" , Республика Бурятия

Конкурс №95 - Конкурс 2024 года «Проведение фундаментальных научных исследований и поисковых научных исследований международными научными коллективами» (MES)

Область знания, основной код классификатора 08 - Гуманитарные и социальные науки; 08-302 - Отраслевые социологии

Ключевые слова Россия, Монголия, буддизм, постсекулярность, общественно-политические процессы, постсоциализм

Код ГРНТИ04.51.59

ИНФОРМАЦИЯ ИЗ ЗАЯВКИ

Аннотация
Тридцать лет постсоциалистического развития в России и Монголии демократической политической системы и институтов гражданского общества, формирование свободы совести и отсутствие государственной идеологии, сдвиги в социально-экономической структуре существенно трансформировали институты буддизма в этих странах. К настоящему времени можно констатировать завершение реинституционализации буддийских сообществ в обеих странах и начало нового этапа развития. Следует отметить, что развитие буддизма в России и Монголии сопряжено с динамичными общественно-политическими процессами, развитие которых протекает в том числе и под влиянием международных факторов. Так, в Монголии происходит смена поколений в руководстве Ассоциации буддистов, обнаружен новый Богдо-Геген Х, актуализируется конфликтный потенциал буддизма в геополитическом треугольнике Монголия-КНР-тибетская эмиграция во главе с Далай-ламой XIV. В России происходят изменения в общефедеральной системе государственно-конфессиональных отношений, прежде всего в отношении усиления роли традиционных религий, в том числе буддизма. В буддийских регионах России буддийская сангха оказывает существенное влияние на внутриполитический процесс. Кроме того, в российских буддийских сообществах в рамках текущих условий обострения международной ситуации, происходит пересборка взаимодействий с буддийскими иностранными центрами, что также включает их в систему Россия-КНР-Монголия-тибетская эмиграция. Цель данного проекта состоит в сравнительном исследовании малоизученных аспектов взаимовлияния традиционного буддизма и общественно-политических процессов в обществах России и Монголии в постсоциалистический период. Проведение такого комплексного сравнительного исследования позволит выявить общее и особенное в развитии буддийских сообществ России и Монголии в контексте глубокой постсоциалистической общественной трансформации. В настоящее время можно выделить существенные отличия в развитии буддизма в России и Монголии, хотя до конца 1980-х годов он, помимо исторической близости, находился в сходных условиях жесткого государственного контроля, официальные данные констатировали преобладание атеизма и искоренение религиозных пережитков в сознании народных масс, церковная организация сангхи СССР и МНР строилась на единых принципах. В 1990-е годы в обеих странах происходит радикальная либерализация законодательства о религии, наблюдается резкий рост религиозности населения, трансформируются институты церкви, культа, религиозного образования, через развитие «нетрадиционных» религиозных направлений усложняется конфессиональная ситуация. В рамках данного проекта научный интерес представляет выявление особенностей таких процессов как десекуляризация в постсоциалистических России и Монголии и усиление влияния буддийских сообществ, трансформация социальной структуры, урбанизация и формирование новых «нетрадиционных» типов социальной организации буддизма, цифровизация и медиатизация социально-экономических процессов и развитие цифровых буддийских сообществ, а также место буддизма в условиях повышения конфликтной динамики в международном политическом процессе, включая систему Россия-Монголия-КНР-тибетская эмиграция. Многие исследователи выделяют десекуляризацию в качестве одного из важных аспектов развития общественных процессов в постсоциалистических странах. Для многих постсоциалистических стран характерен «ренессанс» религиозности, ревитализация институтов религии, усиление их влияния на политику, экономику, культуру и образование. Буддизм в обществе России и Монголии также становится важным фактором развития политических институтов, этнополитического конструирования и нациестроительства. В рамках проекта предполагается проведение ряда научных мероприятий, публикация совместной российско-монгольской монографии и 22 статьи в изданиях с ненулевым импакт-фактором.

ОТЧЁТНЫЕ МАТЕРИАЛЫ

Аннотация результатов, полученных в 2024 году
Разработана программа совместного российско-монгольского социологического исследования буддизма в России и Монголии, определена методология и методика сравнительного исследования традиционного буддизма в контексте формирования постсекулярного общества и постсоциалистической трансформации общественно-политических процессов России и Монголии. Проведена серия экспертных интервью, в ходе которых получены данные о развитии буддийских неправительственных организаций России, формировании стратегий их общественно-политического участия, особенностей трансформации буддийских неправительственных организаций и их взаимодействия с государством и традиционными буддийскими общинами, репрезентаций буддийских сообществ в новых медиа Проведен анализ архивных материалов, научной литературы и источников на русском и монгольском языке, выявлено, что российские и монгольские социологи, философы, культурологи, религиоведы еще не рассматривали социорелигиозные процессы постсекулярной трансформации буддизма в России и Монголии с точки зрения оценки социальной значимости религии в условиях современного общества. Проведен анализ материалов фольклорно-этнографических экспедиций Академии наук СССР в Монгольскую Народную Республику во второй половине XX в. На основе исторических паттернов, а также с учетом текущих общественно-политических условий, выявлены факторы присутствия Далай-ламы XIV в политическом процессе современной Монголии, к основным из которых относятся высокий религиозный авторитет буддийского первосвященника среди верующих, легитимация монгольских перерожденцев, образ «демократического лидера». К факторам, сдерживающим влияние Далай-ламы, можно отнести значительный сегмент нерелигиозно настроенных граждан Монголии, риски ухудшения отношений с КНР, тенденции национализации буддийской сангхи Монголии. Произведен анализ китаеязычных исследований тибето-монгольского буддизма в онлайн-базе данных Wanfangdata, были выявлены такие направления исследований тибетского буддизма в КНР, как отношения государства и представителей тибетского буддизма, изучение истории и философии тибетского буддизма, его влияние в Монголии и Автономной районе Внутренняя Монголия. Опубликовано и принято к печати семь статей в журналах, индексируемых в библиографических зарубежных базах данных публикаций и/или Russian Science Citation Index (RSCI), включая два журнала Q1. 4-5 ноября в г. Улан-Баторе, в Институте философии Академии наук Монголии был проведен международный российско-монгольский научно-методологический семинар «Традиционный буддизм, постсекулярность и современные общественно-политические процессы в России и Монголии». Организован и проведен российско-монгольский научно-методический семинар, в ходе которого был проделан анализ религиозных процессов в Монголии с учеными из Института философии Академии наук Монголии, выработаны методологические подходы исследования, разработан инструментарий исследования. Обсуждены вопросы постсекулярной трансформации системы государственно-конфессиональных отношений в России и Монголии, на примере эволюции монгольского законодательства о религии изучено изменение роли буддизма в монгольском обществе в контексте усложнения конфессиональной ситуации. https://www.bsu.ru/news/31064/ В работе приняли участие члены исследовательского коллектива проекта с российской и монгольской стороны. На семинаре были обсуждены итоги первого года реализации проекта, уточнена программа совместного исследования и намечены планы на следующий год. В своем докладе руководитель проекта Бадмацыренов Тимур Баторович, д-р. социол. наук, доцент, заведующий кафедрой политологии и социологии, директор Центра социально-политических исследований «Альтернатива» Бурятского государственного университета имени Доржи Банзарова обозначил ключевые направления исследования, представил основные публикации по итогам первого года работы и предложил план исследования на 2025 год. Руководитель проекта с монгольской стороны Цэвээний Цэцэнбилэг, PhD, доцент, ведущий научный сотрудник Института философии Академии наук Монголии, представила концептуальное видение религиозных вызовов буддизму в Монголии в начале 21 века. Ведущий исследователь религии в Монголии Самдангийн Цэдэндамба, PhD, профессор кафедры философии и религиоведения Монгольского государственного университета обозначил итоги изучения буддизма в системе государственно-конфессиональных отношений в современной Монголии в свете концепции постсекулярности. Член проектного коллектива Островская Елена Александровна, д-р.социол.наук, доцент, профессор кафедры теории и истории социологии Санкт-Петербургского государственного университета представила результаты исследования буддийских гражданских организаций в публичной сфере российского общества, в котором провела кросс-темпоральный анализ развития буддийских РНПО в России. Цивилизационной миссии хамба-ламы Эрдэнипэла (1944-1960) в условиях репрессивной секуляризации монгольского общества посвятил доклад Железняков Александр Сергеевич, д-р.полит.наук, профессор, г.н.с., руководитель Центра политологии и политической социологии Института социологии ФНИСЦ РАН. Родионов Владимир Александрович, д-р.полит.наук., доцент, директор Восточного института, в.н.с. центра социально-политических исследований «Альтернатива» Бурятского государственного университета имени Доржи Банзарова выступил с докладом «Фактор буддизма в российско-монгольских отношениях»

Публикации

1. Островская Е.А., Бадмацыренов Т.Б. Monks, Blogs and Three Media Cases: Russian-Speaking Buddhist Communities in the Era of Social Media MDPI (Multidisciplinary Digital Publishing Institute), Religions 2024, 15(10), 1186 (год публикации - 2024)
https://doi.org/10.3390/rel15101186

2. Островская Е.А., Бадмацыренов Т.Б. Сетевые технологии как инструмент самопрезентации малых религиозных групп (кейс новых для России направлений буддизма) Вестник Института социологии, Вестник Института социологии. 2024. Том 15. № 3. С. 79-106 (год публикации - 2024)
10.19181/vis.2024.15.3.6

3. Железняков А.С., Никифоров С.В. Роль буддизма в развитии общих форпостов русской и монгольской цивилизации Oriental Studies, Железняков А.С., Никифоров С.В. Роль буддизма в развитии общих форпостов русской и монгольской цивилизации. Oriental Studies. 2024;17(5):1021-1036. https://doi.org/10.22162/2619-0990-2024-75-5-1021-1036 (год публикации - 2024)
10.22162/2619-0990-2024-75-5-1021-1036

4. Родионов В.А., Ойдов Хатанболд Монголия и Далай-лама XIV в конце ХХ–XXI веков Научный диалог, Родионов В.А., Хатанболд О. Монголия и Далай-лама XIV в конце XX — XXI вв. Научный диалог. 2024;13(10):481-496. https://doi.org/10.24224/2227-1295-2024-13-10-481-496 (год публикации - 2024)
10.24224/2227-1295-2024-13-10-481-496

5. Островская Е.А., Бадмацыренов Т.Б. Российский традиционный буддизм в публичных медиасферах Мониторинг общественного мнения, Островская, Е. А., & Бадмацыренов, Т. Б. Российский традиционный буддизм в публичных медиасферах. Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены, 2024, (6), 204–225. https://doi.org/10.14515/monitoring.2024.6.2680 (год публикации - 2024)
10.14515/monitoring.2024.6.2680

6. Островская Е.А., Бадмацыренов Т.Б. Российский буддизм, традиционные ценности и публичная медиасфера Вестник Института социологии, Островская Е. А., Бадмацыренов Т. Б. Российский буддизм, традиционные ценности и публичная медиасфера // Вестник Института социологии. 2024. Том 15. № 4. C. 324-344. DOI: https://doi.org/10.19181/vis.2024.15.4.16. (год публикации - 2024)
10.19181/vis.2024.15.4.16.

7. Актамов И.Г., Бадмацыренов Т.Б., Цэцэнбилэг Ц. Буддизм и постсекулярное общество: социорелигиозные процессы в Монголии в конце ХХ-начале XXI вв. Народы и религии Евразии, Актамов, И., Бадмацыренов, Т., & Цэцэнбилэг , Ц. (2025). Буддизм и постсекулярное общество: социорелигиозные процессы в Монголии конце ХХ — начале XXI в. НАРОДЫ И РЕЛИГИИ ЕВРАЗИИ, 30(1), 137-150. https://doi.org/10.14258/nreur(2025)1-08 (год публикации - 2024)
10.14258/nreur(2025)1-08

8. Ахмадулина С. З., Бадмацыренов Т. Б. Б. Д. Дандарон: жизнь, посвященная духовному совершенствованию Монголоведение, Ахмадулина С. З., Бадмацыренов Т. Б. Б. Д. Дандарон: жизнь, посвященная духовному совершенствованию // Монголоведение. 2024. Т. 16. № 4. С. 682–693. DOI: 10.22162/2500-1523-2024-4-682-693 (год публикации - 2024)
10.22162/2500-1523-2024-4-682-693

9. Железняков А. С., Никифоров С. В. Роль буддийского фактора в политических и цивилизационных процессах в Монголии Новые исследования Тувы, Железняков А. С., Никифоров С. В. Роль буддийского фактора в политических и цивилизационных процессах в Монголии // Новые исследования Тувы. 2025, № 1. С. 188-197. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2025.1.14 (год публикации - 2025)
10.25178/nit.2025.1.14

10. Островская Е.А. Постсекулярные нарративы идентичности в зеркале буддийских медиа Уральский исторический вестник, Островская Е. А. Постсекулярные нарративы идентичности в зеркале буддийских медиа // Уральский исторический вестник. 2025. № 4 (89). С. 25−34. DOI: 10.30759/1728-9718-2025-(89)-25-34. (год публикации - 2025)
10.30759/1728-9718-2025-4(89)-25-34

11. Тибетский буддизм и культ Чингисхана как цивилизационные факторы монгольской политики и российско-монгольского межцивилизационного диалога Тибетский буддизм и культ Чингисхана как цивилизационные факторы монгольской политики и российско-монгольского межцивилизационного диалога Новые исследования Тувы (год публикации - 2026)

12. Буддизм и спорт: точки соприкосновения в постсекулярном мире (на материалах Республики Бурятия) Буддизм и спорт: точки соприкосновения в постсекулярном мире (на материалах Республики Бурятия) Власть, Родионов В. А., Брыкова С. С. Буддизм и спорт: точки соприкосновения в постсекулярном мире // Власть. 2026. Том 34. № 1. С. 217-223. (год публикации - 2026)

13. Бадмацыренов Т.Б. Общественные проекты Буддийской традиционной сангхи России в контексте развития государственно-конфессиональных отношений Традиционный буддизм и вызовы современности : материалы II Международного буддийского форума (Улан-Удэ, 12–14 августа 2024 г.) / научный редактор Т. Б. Бадмацыренов. Улан-Удэ : Издательство Бурятского госуниверситета им. Д. Банзарова, 2025. 256 с., Общественные проекты Буддийской традиционной сангхи России в контексте развития государственно-конфессиональных отношений. //Традиционный буддизм и вызовы современности : материалы II Международного буддийского форума (Улан-Удэ, 12–14 августа 2024 г.) / научный редактор Т. Б. Бадмацыренов. Улан-Удэ : Издательство Бурятского госуниверситета им. Д. Банзарова, 2025. - С. 222-228. (год публикации - 2025)
10.18101/ 978-5-9793-1038-1-1-256

14. Бадмацыренов Т.Б. Буддизм, женщины и экономическая (не)стабильность: экономические практики буддийских сообществ Женщины и мужчины в экстремальной повседневности народов России и мира. Материалы XVIII Международной научной конфе-ренции РАИЖИ и ИЭА РАН, Казань, 25–28 сентября 2025 г. / отв. ред. Н.Л. Пушкарева; сост. А.И. Громова, А.В. Жидченко, О.И. Секе-нова, И.И. Ханипова: в 2 ч. М.: ИЭА РАН, 2025., Женщины и мужчины в экстремальной повседневности народов России и мира. Материалы XVIII Международной научной конференции РАИЖИ и ИЭА РАН, Казань, 25–28 сентября 2025 г. / отв. ред. Н.Л. Пушкарева; сост. А.И. Громова, А.В. Жидченко, О.И. Секенова, И.И. Ханипова: в 2 ч. М.: ИЭА РАН, 2025. Ч. 1. 405 с. (год публикации - 2025)

15. Родионов В. А., Бадмацыренов Т. Б. Форум ректоров России и Монголии: основные результаты и обозначенные перспективы Трансформация системы образования стран Северо-Восточной и Юго-Восточной Азии: монография / научный редактор С. В. Калмыков. — Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета им. Д. Банзарова, 2025. — 296 с., Форум ректоров России и Монголии: основные результаты и обозначенные перспективы. // Трансформация системы образования стран Северо-Восточной и Юго-Восточной Азии: монография / научный редактор С. В. Калмыков. — Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета им. Д. Банзарова, 2025. — 296 с. (год публикации - 2025)

16. Островская Е.А., Бадмацыренов Т.Б. Monks, Blogs and Three Media Cases: Russian-Speaking Buddhist Communities in the Era of Social Media Buddhism, Science and Technology. Challenges to Religions from a Digitalized World. Jeffrey Kotyk and Ru Zhan (Eds.). Reprint, Basel: MDPI AG, 2025. – 204 p. , Monks, Blogs and Three Media Cases: Russian-Speaking Buddhist Communities in the Era of Social Media. In: Jeffrey Kotyk and Ru Zhan (Eds.). Buddhism, Science and Technology. Challenges to Religions from a Digitalized World. Reprint, Basel: MDPI AG, 2025. – P. 63-86. ISBN 978-3-7258-3073-2 (Hardback) (год публикации - 2025)
10.3390/books978-3-7258-3074-9

17. Тибетский буддизм в работах китайских исследователей первой четверти XXI в. (на материалах научной электронной библиотеки Wanfangdata) Тибетский буддизм в работах китайских исследователей первой четверти XXI в. (на материалах научной электронной библиотеки Wanfangdata) Монголоведение, Цыремпилова В.Э. Тибетский буддизм в работах китайских исследователей первой четверти XXI в. (на материалах научной электронной библиотеки Wanfang Data). Монголоведение. 2025;17(4):763-778. https://doi.org/10.22162/2500-1523-2025-4-763-778 (год публикации - 2025)
10.22162/2500-1523-2025-4-763-778

Аннотация результатов, полученных в 2025 году
В ходе реализации проекта в 2025 году была проделана следующая работа: Расширен теоретико-методологический анализ развития буддизма в контексте теории постсекулярности, выявлены особенности взаимовлияния буддийских религиозных и нерелигиозных институтов в России и Монголии. Сформулирована концепция Е.А. Островской «постсекулярные нарративы идентичности», теоретико-методологическая рамка исследования репрезентов религиозного, этнического и гражданского компонентов идентичности в постсекулярной публичной сфере медиа Разработана типология буддийских сообществ России, уточнены критерии классификации монастырских/внемонастырских, священнослужители/миряне, традиционных/конвертитских, по направлениям/школам, профессиональные /непрофессиональные, что позволит разработать детальное описание различных типов сообществ и их общественно-политического участия. Исследование форм общественно-политического участия буддийских сообществ в России и Монголии, проведение сравнительного анализа развития системы государственно-конфессиональных отношений в контексте постсекулярности Исследованы буддийские неправительственные организации как институт гражданского общества, выявлены основные направления общественного соучастия и взаимодействия с государством, коммерческим и некоммерческим секторами. Исследование роли буддизма в международном политическом процессе и системе международных отношений, внешней политики России и Монголии Проведен сравнительный анализ политико-правового регулирования религиозной деятельности в России и Монголии. Проведено исследование трансформации социальной структуры буддийских сообществ (традиционных и конвертитских, онлайн и офлайн) Изучены особенности конструирования коллективной исторической памяти традиционными российскими буддийскими сообществами, выявлены ключевые нарративы и описания общественно-политического процесса прошлого и настоящего. Исследованы различные аспекты религиозного синкретизма на примере новых религиозных движений, шаманизма и буддизма, выявлена общественно-политической динамики синкретичных культов в России и Монголии. Проведена серия индивидуальных и групповых (фокусированных) интервью российских и монгольских буддистов, священнослужителей и мирян. Произведен сбор данных исследования цифрового буддизма Монголии. Проведен сбор данных исследования особенностей развития буддийских сообществ различных направлений (корейского, китайского, тайского и др.) в России и Монголии. Принято участие в научных мероприятиях в России и Монголии, выезды для сбора полевых данных в российские регионы (Республику Тыву, Республику Калмыкию, Санкт-Петербург и Ленинградскую область, Москву, Забайкальский край) и Монголию (г. Улан-Батор и аймаки).

Публикации