Аннотация результатов, полученных в 2025 году
Реализована главная цель проекта: исследование специфики отражения в конкретных литературно-художественных произведениях универсальных мифопоэтических схем и моделей, мифологизированных образов и мотивов. Решена базовая задача исследования: эксплицитно представить внутренние мифологические коды русской литературы XX века, реализованные в ряде произведений В.П. Астафьева. Проанализированы ряд рассказов из книги В.П. Астафьева «Последний поклон», повесть «Пастух и пастушка». Результаты исследования обладают высокой степенью научной новины, так как, во-первых, объектом изучения в рамках проекта были рассказы Астафьева, остававшиеся вне круга внимания литературоведов. Во-вторых, были разработаны оригинальные концептуально новые ракурсы интерпретации мифопоэтики В.П. Астафьева: описаны и интерпретированы художественно-смысловые парадигмы солярно-хтонического мифа (рассказ «Зорькина песня»), космологического мифа («Деревья растут для всех»), сотерического мифа («Гуси в полынье»), вербального мифа («Ангел-хранитель»). Объяснены функции оппозиции Хаос – Космос в рассказах «Пеструха», «Гори-гори ясно»; выявлены и интерпретированы мотивные комплексы русской народной сказки в рассказах «Мальчик в белой рубахе», «Гуси в полынье». Обнаружены образно-смысловые взаимопроекции художественного мира В.П. Астафьева с традиционной русской народной культурой (в том числе с народным христианством и народным двоеверием), а также с общими тенденциями неомифологизма в русской и мировой литературе XX века. Сформулирован ряд концептуально значимых положений, определяющих пути развития мифопоэтических принципов изображения в русской литературе XX века – на материале творчества В.П. Астафьева. 1. Выявлено, что творческое мышление писателя определяется не только его рационально-осознаваемым кругозором, но и глубинными архетипическими основами миропостижения, находящими выражение в мифологизированных формах изображения человека и объективной реальности. Язык мифа – язык архетипов и мифологем, метафор и символов – остается базовым языком миромоделирования и в русской литературе XX века. 2. Установлено, что это во многом «зашифрованный» язык, в котором философская рефлексия не выражает себя напрямую, но существует в образно-семантических недрах текста как имплицитно заданная парадигма миросозерцания. С одной стороны, нарративная ткань произведений В.П. Астафьева строится на открытых, вербально-проявленных отсылках к мифу и фольклору, с другой – на системе художественных кодов, реализованных через метафоры, символы, аллюзии, реминисценции и т.д. и требующих проникновения в скрытые смыслопорождающие планы текста. 3. Определено, что в книге В.П. Астафьева «Последний поклон», в повести «Пастух и пастушка» реализованы оба уровня мифопоэтических форм изображения, что является подтверждением образно-смысловых взаимопроекций художественного мира писателя и общих тенденций неомифологизма в литературе XX века. 4. Анализ ряда рассказов книги «Последний поклон» доказывает, что в мифологизированной реальности произведений нашли отражение архаические пласты народной культуры, как славянской, так и общемировой. По результатам исследований подготовлены 6 статей: 2 опубликованы, 1 принята к публикации в декабре 2025 г., 3 приняты к рассмотрению. Опубликованы: 1. Ибатуллина Г.М. Солярно-хтонический миф в рассказе В. П. Астафьева «Зорькина песня» // Филологический класс. – 2025. – Том 30 • № 2. – С. 96-104. DOI 10.26170/2071-2405-2025-30-2-96-104) https://filclass.ru/archive/2025/tom-30-2/solyarno-khtonicheskij-mif-v-rasskaze-v-p-astafeva-zorkina-pesnya (квартиль в Scopus 1, квартиль в Web of Science 4, в RSCI не входит, ядро РИНЦ – да; категория в Перечне ВАК: 1). 2. Ибатуллина Г.М., Алексеенко М.В. Миф и сказка в рассказе В.П. Астафьева «Мальчик в белой рубахе» // Проблемы исторической поэтики. – 2025. – Т. 23. No 2. – С. 281–302. DOI: 10.15393/j9. art.2025.15142. EDN: QVBIKZ https://poetica.petrsu.ru/files/redaktor_pdf/1748527790.pdf (Scopus – 1 квартиль, WOS – без квартиля, RSCI – да, ядро РИНЦ – да; категория в Перечне ВАК: 1). Принята к публикации в декабре 2025 г.: 3. Алексеенко М.В. «Пастух и пастушка» В.П. Астафьева и «Слово о полку Игореве»: диалог с эпической традицией» // Филологический класс. – 2025. - №4. (В печати) (квартиль в Scopus 1, квартиль в Web of Science 4, в RSCI не входит, ядро РИНЦ – да; категория в Перечне ВАК: 1). Приняты к рассмотрению: 4. Ибатуллина Г.М. Космологический миф в рассказе В.П. Астафьева «Деревья растут для всех» // Вестник Томского государственного университета. Филология. – 2026. (В печати) (Scopus – 1 квартиль, WOS – без квартиля, RSCI – да, ядро РИНЦ – да; категория в Перечне ВАК: 1). 5. Ибатуллина Г.М. Мифологизация слова и звука в рассказе В.П. Астафьева «Ангел-хранитель» (из книги «Последний поклон») // Проблемы исторической поэтики. – 2026. (В печати) (Scopus – 1 квартиль, WOS – без квартиля, RSCI – да, ядро РИНЦ – да; категория в Перечне ВАК: 1). 6. Ибатуллина Г.М. Сотерический миф в рассказе В.П. Астафьева «Гуси в полынье» (из цикла «Последний поклон») // Филологический класс. – 2026. (В печати) (квартиль в Scopus 1, квартиль в Web of Science 4, в RSCI не входит, ядро РИНЦ – да; категория в Перечне ВАК: 1). Результаты исследования также отражены: – в материалах монографии Г.М. Ибатуллиной «Миф – рефлексия – исповедальность в русской литературе XIX – XX веков», включающей главы по творчеству В.П. Астафьева; степень готовности – 80 %. – в рукописи диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Алексеенко М.В. «Фольклорно-мифологические контексты в художественном мире В.П. Астафьева» – степень готовности – 80 %.