Аннотация результатов, полученных в 2025 году
В ходе первого года реализации проекта научным коллективом были получены новые результаты в изучении религиозно-философского наследия Льва Толстого, актуализирующие его идеи в контексте современных теологических дискуссий. Исследование велось по двум основным направлениям, соответствующим актуальным трендам в философии религии: аналитической теологии и политической теологии. В рамках первого направления исследователи впервые применили методологию аналитической теологии к систематическому анализу ключевого трактата Толстого «В чем моя вера?». Проведенный логико-философский анализ позволил выявить и реконструировать скрытую логическую структуру аргументации писателя. Было установлено, что полемика Толстого с православным учением о благодати строится на строгом логическом аргументе, центральным звеном которого является утверждение о способности человека самостоятельно исполнять божественные заповеди. В результате анализа текста были эксплицированы и формализованы четыре логически корректных аргумента, подкрепляющих эту позицию: аргумент от буквального значения заповедей, аргумент о рациональности Христа как учителя, аргумент о заповедях как разумных правилах совместной жизни и аргумент о согласии учения Христа с другими мировыми религиями. Данный результат демонстрирует, что богословская критика Толстого имеет не только эмоционально-полемический, но и строго рациональный характер, что открывает новые перспективы для содержательного диалога между его учением и традиционным богословием. Второе направление исследований было посвящено интерпретации идей Толстого в контексте современной политической теологии. Впервые в научной литературе было проведено сопоставительное исследование религиозных взглядов Льва Толстого и святителя Григория Нисского, одного из крупнейших богословов ранней Церкви. Анализ выявил глубокую структурную аналогию в понимании нравственного совершенствования как бесконечного процесса. На основе этого сравнения и с привлечением концептуального аппарата современной политической теологии (в частности, понятия «мессианического времени» Джорджо Агамбена) было предложено новое прочтение центрального для Толстого идеала «Царства Божия». Исследование показало, что этот идеал функционирует не как отдаленная эсхатологическая или утопическая цель, а как имманентная теолого-политическая сила, преобразующая структуру настоящего времени в период напряженного этического действия и социального преобразования. Отдельное исследование было посвящено анализу повести Толстого «Записки сумасшедшего» как литературной репрезентации его религиозно-философских интуиций. Было показано, как через образ «арзамасского ужаса», отказ от «транзакционной» логики социальных отношений и финальное преодоление оппозиции «жизнь/смерть» Толстой художественно исследует возможность выхода за пределы обыденного («профанного») опыта к иному модусу существования, соотносимому с понятием мессианического времени. Полученные результаты подтверждают значительный эвристический потенциал наследия Льва Толстого для современной философской и политической теологии, открывая новые перспективы для междисциплинарных исследований на стыке философии, теологии и литературоведения.