КАРТОЧКА ПРОЕКТА ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ И ПОИСКОВЫХ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ,
ПОДДЕРЖАННОГО РОССИЙСКИМ НАУЧНЫМ ФОНДОМ
Информация подготовлена на основании данных из Информационно-аналитической системы РНФ, содержательная часть представлена в авторской редакции. Все права принадлежат авторам, использование или перепечатка материалов допустима только с предварительного согласия авторов.
ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ
Номер проекта 25-78-20009
НазваниеМеханизмы передачи традиции в старообрядческом сообществе: роль и функции письменного текста
Руководитель Есипова Валерия Анатольевна, Доктор исторических наук
Организация финансирования, регион федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования "Национальный исследовательский Томский государственный университет" , Томская обл
Конкурс №108 - Конкурс 2025 года на получение грантов РНФ по мероприятию «Проведение исследований на базе существующей научной инфраструктуры мирового уровня» Президентской программы исследовательских проектов
Область знания, основной код классификатора 08 - Гуманитарные и социальные науки; 08-110 - Вспомогательные исторические дисциплины
Ключевые слова палеография, археография, источниковедение, старообрядчество, книжные собрания, русская музыкальная медиевистика, Сибирь, Дальний Восток
Код ГРНТИ03.81.00
ИНФОРМАЦИЯ ИЗ ЗАЯВКИ
Аннотация
Задачей настоящего проекта является выявление состава и структуры старообрядческой письменной традиции и методов ее воспроизводства и трансляции, включающих использование рукописных текстов. Старообрядцы выбраны в качестве изучаемой группы в силу характера сообщества, которое понимается как традиционалистское. Таким образом, задача распадается на две основных составляющих:
- выявление структуры комплекса традиционных текстов; в качестве гипотезы мы предположим, что комплекс состоит из ядра и периферии. Под ядром понимается устойчивый набор текстов, встречающийся в большинстве исследуемых случаев и остающийся относительно неизменным. Под периферией будет пониматься комплекс текстов, являющийся более динамичным: они представлены не во всех исследуемых случаях и обладают определенной изменчивостью на уровне их содержания. Хорошо известно, что находящиеся в государственных хранилищах старообрядческие библиотеки могут быть неполными, поэтому для реконструкции состава таких собраний необходимо привлечь архивные данные.
- реконструкция способов и практик, связанных с созданием ядерного и периферического комплексов, а также их трансляцией и бытованием в избранной для исследования общности. Под созданием указанных комплексов понимается в первую очередь работа писцов и ее изучение, а также выявление техник передачи письменной традиции.
Актуальность предлагаемого проекта определяется, с одной стороны, интересом научного сообщества к пониманию традиции как таковой и способов ее трансляции. Он обусловлен как активной разработкой теоретических вопросов в этой области (например, появление такой дисциплины, как традициология, пример - работы Э.С. Маркаряна). Имеются и нужды практические, например «назревшая потребность в осмыслении традиции как фактора социальной стабилизации общества» (И.Н. Полонская). Осмысление понятия традиции и способов её передачи не может быть полноценным без привлечения памятников письменности, а также специалистов в их изучении - историков, филологов, искусствоведов.
Роль и значение традиций признаны и реализуются также на законодательном уровне. В качестве примера можно привести Постановление Правительства РФ о Концепции сохранения и развития нематериального этнокультурного достояния Российской Федерации от 2 февраля 2024 г. №206-р , в котором отдельно указано на необходимость «создания условий для сохранения и популяризации нематериального этнокультурного наследия, культурных ценностей и традиций народов Российской Федерации и использование их в качестве ресурса духовного и экономического развития страны».
Научная новизна предполагаемого исследования связана, во-первых, с привлечением нового материала, ранее не вводившегося в научный оборот. Сюда относится прежде всего выявление ранее не излучавшихся старообрядческих библиотек, а также реконструкция работы писцов и круга созданных ими памятников. Во-вторых, новизна обусловлена постановкой основной проблемы исследования и привлекаемой моделью традиции, которую предполагается использовать (подробное описание приведено в п. 4.6). В отношении старообрядчества такая модель ранее не применялась.
Ожидаемые результаты
Ожидаемые результаты соответствуют цели и задачам предлагаемого проекта:
1. Выявлен и описан ряд старообрядческих книжных собраний, находящихся в фондах хранилищ Сибири и Дальнего Востока
2. В фондах духовных консисторий нескольких архивных хранилищ выявлены данные о неизвестных ранее старообрядческих собраниях, а также документах в их составе, не характерных для старообрядческой традиции
3. Определено место стабильного ядра (преимущественно тексты богослужебные) и периферии (преимущественно четьи тексты). Выработаны критерии группировки текстов
4. Выявлен круг текстов, созданных определенными писцами, репертуар переписки
5. В составе изучаемых реальных собраний выявлены тексты, нехарактерные для старообрядческой письменной культуры, а также техники их воспроизведения
6. Исследованы имеющиеся в сибирских собраниях музыкально-теоретические руководства старообрядцев и способы передачи традиции пения по крюкам
7. На основе выявленных данных сконструировано обобщенное описание структуры старообрядческого книжного собрания
8. Описаны методы передачи традиции, включающие использование письменного текста, в старообрядческом сообществе, сделан вывод о степени традиционности этой культуры и присутствия в ее составе элементов культуры модерна
9. Определена роль и функции письменного текста (модель) в передаче традиций внутри старообрядческой среды
Значимость предполагаемых результатов обусловлена, с одной стороны, тем фактом, что материалы сибирских и дальневосточных хранилищ до сих пор слабо включены в научный оборот. Между тем, находящиеся там памятники письменности могут дать существенные данные не только для характеристики локальных процессов, но и для понимания процессов, обусловивших развитие национальной литературы в целом.
С другой стороны, реконструкция процессов трансформации текстов и репертуара в старообрядческой среде на сибирском материале поможет пониманию механизмов функционирования исторической памяти в целом, что важно для понимания функционирования социальных институтов в глобализированном мире.
Предполагаемые результаты будут соответствовать мировому уровню в части методов и подходов. Общественная их значимость обусловлена тем, что итоги частично будут представлены в электронной среде в свободном доступе. Таким образом, возможно повышение уровня осведомленности локальных сообществ об истории населенных пунктов.
ОТЧЁТНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Аннотация результатов, полученных в 2025 году
В ходе командировок и стационарной работы был произведен осмотр коллекций следующих хранилищ: НБ ТГУ (Томск, 19 ед.), ГПНТБ СО РАН (Новосибирск 19 ед., описано 14 ед.), Красноярская краевая библиотека (Красноярск, 84 ед.), Омская областная библиотека (Омск, 12 ед.), Омский областной краеведческий музей (Омск, 32 ед.), Исторический архив Омской области (Омск, 6 ед.), библиотеки Омского педагогического университета (Омск, 2 ед.), Никольской церкви РПСЦ (Омск, 18 ед.), частное собрание (Омск, 20 ед.).
В ходе работы были выявлены следующие старообрядческие книжные собрания:
1. Библиотека Никиты Иванова Вихляева (НБ ТГУ)
2. Библиотека Вяткиных (ГПНТБ СО РАН)
3. Библиотека Красноярской поморской общины (Красноярск).
Также был выявлен ряд единичных рукописей и книг кирилловской печати, принадлежавших старообрядцам. Перечень их владельцев будет использован в дальнейшей работе. Выявлены и проанализированы новые редакции ранее известных текстов: «Сказание о Павле Коломенском» и «Стих о французе» в составе сборника, принадлежавшего Семену Шарапову.
Был проведен розыск описей старообрядческих библиотек в Государственном архиве Томской области (ГАТО, 12 дел), Государственном архиве Красноярского края (ГАКК, 56 дел) и Историческом архиве Омской области ИАОО, 100 дел). В ГАТО были выявлены описи на конфискованную в 1873 г. библиотеку Вихляева, а также арестованных вместе с ним представителей того же страннического скита, проведено сопоставление с реально сохранившимися книгами в фондах НБ ТГУ. В ГАКК были выявлены описи на собрание Красноярской поморской общины, проведено сопоставление с реально сохранившимися книгами в Красноярской краевой библиотеке.
В ИАОО описи на старообрядческие книги обнаружены не были. Из материалов ИАОО были привлечены для исследования документы, описывающие пути миграции старообрядческого населения в XIX – начале XX в. для более точного определения мест возможного нахождения ныне сохранившихся библиотек старообрядцев.
С целью составления общего списка старообрядческих музыкально-теоретических руководств (Певческих Азбук) были просмотрены ранее изданные описания рукописных собраний фондов ряда сибирских городов, проведена работа в хранилищах Томска, Новосиибрска и Санкт-Петербурга. Просмотрено более 40 ед. рукописей. Выявленные ранее не введенные в научный оборот памятники, сформированы предварительные варианты таблиц музыкально-теоретических руководств из фондов учреждений Сибири.
Для сопоставления составов старообрядческих библиотек, помимо вновь обнаруженных собраний, была привлечена уже исследовавшаяся ранее библиотека первого сибирского старообрядческого епископа Савватия. Сопоставление списков выявленных собраний показало, что во всех случаях имеется некоторый перечень богослужебных книг, отличающийся для поповских и беспоповских согласий, однако состав книг и текстов небогослужебных существенно отличается.
Были выработаны общие подходы к определению ядра книжного собрания и его периферии. Прежде всего, необходимо многоуровневое исследование книжных собраний старообрядцев, что означает дифференциацию таких понятий, как тип чтения, отражающий общие принципы подхода к чтению и отбору книг, и репертуар чтения, включающий несколько уровней (суммарный круг чтения согласия, круг чтения наиболее грамотных членов общины и круг чтения наставников). Учитывая сказанное, к ядру должен относиться комплекс богослужебных и догматических книг, обеспечивающий функционирование старообрядчества в современных условиях. К периферическому комплексу относятся тексты, определяющие дробление старообрядчества в целом на группы и толки (тексты вероучительного, догматического, духовно-нравственного и литературно-исторического характера). Установлено, что отношения между группами текстов в ядре и периферии являются динамическими.
В качестве инструмента для группировки текстов старообрядческих библиотек был использован ЯндексDatalens. Анализ с помощью ЯндексDatalens показал, что возможно выделить общие для всех библиотек тематические группы, а также показать различия в их составе.
Был выявлен примерный репертуар текстов, выполнявшихся одним скрипторием на примере библиотеки Вяткиных. Установлено, что Вяткины предпочитали обращаться к древним протографам, хотя переписывали и современные им сочинения. Выявленные тексты сгруппированы по тематическому принципу, выделяются следующие группы: эсхатологические тексты (старообрядческие сочинения), нравоучительные (в том числе аскетические), народно-энциклопедические.
В составе собрания, конфискованного у Вихляева и арестованных вместе с ним представителей того же скита были выявлены многочисленные документы, созданные вне старообрядческой среды. Составлен перечень таких текстов.
По материалам библиотеки Вяткиных также были выявлены нехарактерные для старообрядцев тексты, преимущественно это издания XIX в., разрешенные Синодом.
Начато представление выявленных старообрядческих книжных собраний на платформе ProСибирь https://prosiberia.tsu.ru/collections/categories/18 В настоящий момент на платформе представлены реконструкции двух старообрядческих библиотек: Вихляева и Вяткиных. Интерактивные дашборды https://datalens.yandex/ct112gfpyz7gy
Публикации
1.
Есипова В.А.
Наставник нелюбинских странников Никита Иванов Вихляев и его библиотека
Текст, книга, книгоиздание, Текст. Книга. Книгоиздание. 2025. № 38. С. 92-108 (год публикации - 2025)
10.17223/23062061/38/4
2. Есипова В.А. К вопросу о редакциях «Сказания о Павле Коломенском» на примере старообрядческого сборника НБ ТГУ Вестник Томского государственного университета. Филология (год публикации - 2026)